시조 대중화의 한 양상-홍랑과 < 묏버들 >을 대상으로 = A Study on Aspects of Popularization of Sijo Works-focused on Hong Nang`s Sijo “Moet-beodeul” (Wild Willow)-

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 내밀한 생각과 감정을 전달하는 편지 같은 성격을 띤 홍랑의 시조가 대중의 인지도가 가장 높은 시조 작품이 되는 과정을 검토하여, 그 과정에서 어떤 시각과 논리가 작용하였는지 분석함으로써 < 묏버들 >을 비롯한 기녀 시조에 대한 우리의 시각과 접근 방법의 타당성을 따지는 기초를 마련한 것이다. 死後 홍랑의 존재가 독서 대중에게 알려진 계기는 최경창의 시문을 문집으로 출간된 이후에 < 贈別 > 시의 맥락을 이해하려는 노력에서 비롯되었다. 당대 독서 대중에게 그 시의 이해를 도모하는 차원에서 문집에 빠진 그 시의 서문이 기록되었고, 그 과정에서 홍랑에 대한 정보가 알려졌다. 하지만 근대 이전에 독서 대중이 홍랑이나 < 묏버들 >에 대한 평가를 시도한 사례는 발견되지 않았다. 그런데 근대 대중 매체에서 홍랑은 어려운 생활환경에서도 옛 친구를 버리지 않은 節妓로 평가되어 거듭 소개되었고, < 묏버들 >이 예술성 높은 작품으로 평가, 소개되면서 藝妓로 탄생한다. 이렇게 홍랑과 < 묏버들 >이 근대 대중매체를 통해 대중과 만나게 되는데, 그 과정에서 남성중심주의와 예술성을 사람을 평가하는 핵심 척도로 여기는 시각과 논리가 강하게 작용하였음을 확인할 수 있었다. 해방 이후 홍랑과 < 묏버들 >은 남성중심주의가 바탕을 이루는 미학주의가 강하게 작용하면서 다양한 매체를 통해 허구적 대중서사로 재구성되는데, 이러한 시각과 논리가 홍랑의 < 묏버들 >에 대한 연구에도 상당한 영향을 끼쳤음을 알 수 있었다. 여성주의가 널리 수용되고 있는 시기에도 기녀시조에 대한 연구 시각은 근대 대중매체를 통해 확산된, 남성중심주의에 기초한 미학주의에서 크게 벗어나 있지 않은 듯하다. 따라서 이 글은 홍랑의 시조를 비롯하여 기녀시조에 대한 선행 연구의 시각과 방법을 비판하고, 대안적 시각과 방법을 마련하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study was to investigate how Hong Nang`s Sijo, which is characterized as a letter transmitting her private thoughts and feelings, has gained recognition from the public. By examining the perspectives and logic behind the author`s works, this study aimed at establishing a basis for our viewpoints and approaches so that we can verify the validity of Kisaeng`s Sijo including the poem ‘Moet-beodeul’ (wild willow). Hong Nang`s existence became known to the public after her death through efforts to understand the content of ‘Jeungbyeol’ (parting words) which was published in Choi Gyong-chang`s collection of poetry and prose. Choi Gyong-chang`s original publication did not include a preface which meant premodern readers were unaware of Hong Nang`s existence and her relationship with the author. Therefore, there was no attempt for premodern readers to analyze Hong Nang or the poem ‘Moet-beodeul’. Hong Nang has been repeatedly introduced as a faithful kisaeng by modern media because she never turned her back on her old friend despite difficult circumstances. Because ‘Moet-beodeul’ has been acclaimed as a highly artistic work, she has been recognized as an artistic kisaeng. Hong Nang and ‘Moet-beodeul’ have become popular through modern media which places a strong emphasis on androcentrism and aestheticism. After the liberation, Hong Nang and the poem ‘Moet-beodeul’ have been reconstructed as a fictitious popular narrative in various media using a combination of androcentrism and aestheticism. This perspective has influenced studies on Hong Nang`s ‘Moet-beodeul’. The perspective in Kisaeng`s Sijo is not far from the aestheticism based on androcentrism, which has become widespread through modern mass media. Therefore this study will be helpful in criticizing the perspectives and methods of preceding studies on Kisaeng`s Sijo including Hong Nang`s Sijo, and suggesting alternative points of view.