近代報刊上常出現有關時間的論述, 基本上是?計量化有關的, 便是在一定時間內所測定的數据, 幷且有關速度的論述也不勝枚擧。 當時中國甚爲關注所計量的時間, 是因爲那些報道被看作文明...
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백광준 (서울시립대학교)
2013
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시간(時間) ; 신문매체(新聞媒體) ; 기년(紀年) ; 근대지식(近代智識) ; 문명(文明)
700
KCI등재
학술저널
119-141(23쪽)
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近代報刊上常出現有關時間的論述, 基本上是?計量化有關的, 便是在一定時間內所測定的數据, 幷且有關速度的論述也不勝枚擧。 當時中國甚爲關注所計量的時間, 是因爲那些報道被看作文明...
近代報刊上常出現有關時間的論述, 基本上是?計量化有關的, 便是在一定時間內所測定的數据, 幷且有關速度的論述也不勝枚擧。 當時中國甚爲關注所計量的時間, 是因爲那些報道被看作文明的知識, 也就是說, ?以文明的表象?中國相遇。 不過, 要注意的是, 其大多排列在“雜俎”欄目, 這就說明有關時間的觀念仍然是屬于“新知識”, 就等于陌生的觀念。
在此情況下, 當時圍繞着紀年展開了一番熱烈的爭論,, 是?稀奇的事情, 所以是引人注目的事情。 首先, 爭論的兩方爲改革派、 革命派, 因此, 不難看出他們着眼于那番爭論所涵盖的政治的含義, 是因爲紀年的出發點是因政治的立場而分岐的。 與此同時, 不容疏忽的是, 報刊自身的要求也影響到改革派對紀年的立場。 新聞媒體也有自己的要求, 尤其是注重同時性的實現, 自然更注意到紀年的實用性。 各媒體皆安排“大事記”欄目, 以時間爲序, 排列一定時間內所發生的主要事件。 ?主要對待的大事大多是文明國家的事件, 這意味着大事記隱含內內在含義, 卽將中國時間暗自?文明國家的時間連接起來。
那?, 我們如何看待當時中國近代時間的情況。 按考察, 租界如上海等地到十九世紀末已進入近代時間裏, 而內地未必盡然, 是因爲“時計”還僅存沿海地區, 因此當時中國存在着多層次時間。 不過, 不論當時觀念是否發展到左右人們生活, 報刊不斷登載有關近代時間的報道, 借此近代時間逐漸落實到中國內地之中。 相比, 近代中國的時間?近代産業發展却未有密切關系, 而急於?上文明世界, 不顧當時觀念如何, 將?作爲“近代智識”不斷進行接受。
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19세기 말 중국 신문의 위상과 지식 네트워크 ― 초기 《신보(申報)》를 중심으로
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18세기 양주(揚州)의 상업적 예술시장 속의 문인 ― 판교(板橋) 정섭(鄭燮)을 중심으로
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