中國 南北朝時代 國家祭禮와 祭禮空間 = National rituals and spaces in the Northern and Southern Dynasties of China

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is a study on the national rituals and its spaces of China's Northern and Southern Dynasties that influenced the ancient Korean rituals of the Three Kingdoms period.
In ancient China, rituals were institutionalized by the state as a national agenda. Each dynasty was able to secure political legitimacy and authority through these rituals, thus establishing them as governmental acts. The ancients recognized the origin of governing power as an expression of the will of heaven. The emperor proclaimed his orthodoxy through the sacrifice of the heavens, and strengthened the cognate consciousness through the sacrifice of their ancestors.
Therefore, the most important things in the national rituals of the Northern and Southern Dynasties were the sacrifices to Heaven in suburbs, Ming Hall(明堂) and ancestral temple. Related contents were recorded in “Ceremonial records(禮志)” such as South Qi Shu(南齊書), Song Shu(宋書), Wei Shu(魏書), and Sui Shu(隋書) etc. In this study, through the analysis of these records, analyzed the debates about the sacrifices to Heaven and ancestral temple. And inferred the process of establishing them as national rituals.
The ritual is a concrete ceremony. Therefore, the ritual study should consider not only the system, but also the practices that operate it, and the space in which these practices are performed. Particularly in the national ritual, the place of sacrifice was very important because the emperor had a strong purpose of showing himself as a monarch with legitimacy. Through the analysis of the above-mentioned records, this study explored the location and form of the sacrificial spaces in each dynasty during the China's Northern and Southern Dynasties.

국문 초록 (Abstract)

본고는 고대 한국의 삼국시대 국가 제례에 많은 영향을 미친 중국 남북조시대 국가 제례와 제례 공간에 대한 연구이다.
고대 중국에서 제사는 국가의 大事로서 국가에 의해 제도화되었다. 국가는 이런 제례를 통해 정치적 정통성과 권위를 확보할 수 있었으므로, 제례를 국가의 통치행위로 확립하였다. 고대인들은 통치 권력의 연원을 하늘이 내린 의지의 표현으로 인식해왔다. 황제는 하늘에 대한 제사를 통해 자신의 정통성을 천명하였으며, 자신들의 선조에 대한 종묘 제사를 통해 報本의식을 강화했다.
그러므로 남북조시대 국가 제례에서 가장 중요한 것은 하늘에 제사하는 제천 郊祀禮와 明堂禮, 그리고 종묘 제사이다. 이에 대해서는 『南齊書』, 『宋書』, 『魏書』 및 『隋書』 등의 ‘禮(儀)志’에 관련 내용이 기록되어 있다. 본 연구에서는 이런 기록들에 대한 분석을 통해 남북조시대 천지 제사 및 종묘 제사에 대한 논의들을 살펴보고, 이것들이 국가 제례로 확립되는 과정을 분석했다.
제례는 구체적인 의식이다. 그러므로 제도와 이를 운용하는 行禮, 이런 행례가 행해지는 공간을 모두 고려해야 한다. 특히 국가 제례는 황제가 정권의 정통성을 천하에 내보이려는 목적이 강했던 만큼 祭場의 위치가 매우 중요했다. 본 연구에서는 상술한 사서의 기록들을 통해 남북조시대 각 왕조의 교사 공간 및 종묘의 위치와 형태를 분석하고, 그 특징을 도출해냈다.

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