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다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to confirm that character strength is a variable that affect the spiritual well-being of Christians, and verify the mediating effect of the self-esteem and congruence of the Satir's model during the process. The preliminary research was conducted in the way that questionnaire tests were administered to 410 Christians who attend church. The test results were analyzed by means of SPSS 18.0 program, t-test, one-way ANOVA, correlation analysis, multiple regression analysis, Baron and Kenny's (1986) regression analysis for mediation. The conclusions drawn from the analyses are as follows.
First, the result of analyzing the difference of variable according to the socio-demographical characteristics of Christians showed that there were differences congruence(interpersonal dimension) according to gender; character strength(courage, temperance, justice), self-esteem, congruence and spiritual well-being according to age; in every variable except character strength(humanity) and congruence (interpersonal dimension) according to educational background; and in self-esteem and congruence(intra-psychic dimension, total congruence) according to monthly income.
Second, the result of analyzing the difference of variable according to the belief characteristics of Christians showed that there were differences character strength(transcendence), congruence (intra-psychic dimension, spiritual dimension, total congruence), spiritual well-being according to spiritual training; character strength(justice, transcendence), congruence(spiritual dimension, total congruence), religious well-being and spiritual well-being according to worship service attendance; in every variable except character strength(temperance) and congruence(interpersonal dimension) according to religious activities; and in every variable according to prayer time.
Third, the result of analyzing the difference of spiritual well-being
according to the character strength and self-esteem, congruence level showed that there were differences among top, middle and bottom groups in every variable.
Fourth, there was static correlation every relationship among character strength, self-esteem, congruence and spiritual well-being. Character strength, self-esteem and congruence had meaningful effects on religious well-being, and it was explaining the dependent variables in the order of transcendence, spiritual dimension, wisdom and temperance with the explanatory power of 45%. The explanatory power of the existential well-being was 57% with the explanation in the order of self-esteem, spiritual dimension, wisdom, transcendence and interpersonal dimension. The explanatory power of the spiritual well-being was 54% with the explanation in the order of transcendence, spiritual dimension, wisdom, self-esteem and interpersonal dimension.
Fifth, the result of analyzing the intervening effect of self-esteem and congruence in the relationship between character strength and spiritual well-being showed that self-esteem had complete intervening
effect on wisdom, and partial intervening effect on humanity, courage, temperance, justice and transcendence. In congruence, intra-psychic dimension and spiritual dimension had complete intervening effects on wisdom and temperance, and interpersonal dimension had partial intervening effects. In humanity, courage, justice and transcendence, every sub area of congruence had partial intervening effects.
This study verified the fact that although character strength had direct effects on the spiritual well-being of Christians, its influence and spiritual well-being can be further enhanced through the intervening variables of self-esteem and congruence. Accordingly, this study contributed to scientific happiness study of Christians by providing information on a new resource of character strength in enhancing the spiritual well-being of Christians. In addition, its significance is in the fact that it scientifically verified the basis of intervention of self-esteem and congruence to maximize character strength in order to provide necessary information on preparing a foundation for developing happiness and growth program of Christians.

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국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 성격강점이 기독교인의 영적 안녕감에 영향을 미치는 변인임을 확인하고, 이 과정에서 Satir 성장모델의 자존감과 일치성이 매개역할을 하는지 그 효과를 검증하는데 있다. 이 목적을 달성하기 위해 교회에 출석하는 기독교인 410명의 자료를 수집하였고, SPSS WIN 18.0 프로그램을 사용하여 t-검증, 일원변량분석, 상관관계분석, 중다회귀분석, Baron과 Kenny(1986)가 제시한 매개회귀분석를 실시하였다. 이러한 과정을 거쳐 나타난 연구결과는 다음과 같다.
첫째, 기독교인의 인구사회학적 특성에 따른 변인의 차이를 분석한 결과, 성별은 일치성(대인간 차원), 연령은 성격강점(용기, 절제, 정의), 자존감, 일치성, 영적 안녕감, 학력은 성격강점(자애)과 일치성(대인간 차원)을 제외한 모든 변인에서 그리고 월 소득은 자존감과 일치성(심리내적 차원, 일치성 전체)에서 차이가 있었다.
둘째, 기독교인의 신앙특성에 따른 변인의 차이를 분석한 결과, 신앙연수는 성격강점(초월), 일치성(심리내적 차원, 영성 차원, 일치성 전체), 영적 안녕감, 예배참석은 성격강점(정의, 초월), 일치성(영성 차원, 일치성 전체), 종교적 안녕감, 영적 안녕감, 종교 활동은 성격강점(절제)과 일치성(대인간 차원)을 제외한 모든 변인에서 그리고 개인 기도시간은 모든 변인에서 차이가 있었다.
셋째, 성격강점, 자존감 일치성 수준에 따른 영적 안녕감의 차이를 분석한 결과 모든 변인에서 상, 중, 하 집단 간에 차이가 있었다.
넷째, 성격강점, 자존감, 일치성, 영적 안녕감 간의 관계에서 모두 정적상관이 있었다. 성격강점, 자존감, 일치성은 종교적 안녕감에 유의하게 영향을 미치고 있었고 설명력은 45%로 초월, 영성 차원 지혜, 절제 순으로 종속변인을 설명하고 있었다. 실존적 안녕감의 설명력은 57%였고, 자존감, 영성 차원, 지혜, 초월, 대인간 차원 순이었다. 영적 안녕감은 54%의 설명력으로 초월, 영성 차원, 지혜, 자존감, 대인간 차원 순으로 설명하고 있었다.
다섯째, 성격강점과 영적 안녕감과의 관계에서 자존감과 일치성의 매개효과를 분석한 결과, 자존감은 지혜에서 완전매개효과가 있었고, 자애, 용기, 절제, 정의, 초월에서는 부분매개효과가 있었다. 일치성은 지혜와 절제에서 심리내적 차원과 영성 차원이 완전매개효과가 있었고, 대인간 차원은 부분매개효과가 있었다. 자애, 용기, 정의, 초월에서는 일치성의 모든 하위영역이 부분매개효과가 있었다.
이 연구는 성격강점이 기독교인의 영적 안녕감에 직접적인 영향을 미치기도 하지만, 자존감과 일치성의 매개변인에 의해 그 영향력을 증가시키고 영적 안녕감을 더 증진시킬 수 있다는 사실을 규명하였다. 따라서 본 연구는 기독교인의 영적 안녕감을 증진시키는데 있어 성격강점이라는 새로운 자원에 대한 자료를 제공하여 기독교인의 과학적인 행복연구에 기여하였다. 또한 성격강점을 극대화시키기 위해 자존감과 일치성의 개입에 대한 근거를 과학적으로 검증하여 기독교인의 행복 및 성장 프로그램을 개발할 수 있는 기틀을 마련하는데 필요한 자료를 제공하였다는데 그 의의가 있다.

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본 연구의 목적은 성격강점이 기독교인의 영적 안녕감에 영향을 미치는 변인임을 확인하고, 이 과정에서 Satir 성장모델의 자존감과 일치성이 매개역할을 하는지 그 효과를 검증하는데 있다....

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