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      초기 르네상스 회화에 나타난 이차프레임의 의미작용 연구 - 마사초의 <성삼위일체>와 프라 안젤리코의 <수태고지>를 중심으로 = A Functions and Meanings of Secondary Frames in the Paintings of the Renaissance - The Holy Trinity by Masaccio and The Annunciation by Fra Angelico

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      국문 초록 (Abstract)

      본 논문은 초기 르네상스 회화의 두 작품을 선택해 회화 영역에서 ‘이차프레임’이 수행하는 다양한 기능과 의미작용에 대해 살펴본다. 마사초의 <성삼위일체>(1427-1428)와 프라 안젤리코의 <수태고지>(1440-1445)이다. 두 작품 모두에서 이차프레임은 깊이감과 입체감을 만들어내는 작업 뿐 아니라 복합적이고 함축적인 의미 공간을 만들어내는 작업에 유용하게 활용된다. 또한 특정 이미지를 가두는 단순한 틀의 기능을 넘어, 그림의 내부와 외부, 회화와 실재, 가시적 세계와 비가시적 세계를 분리하면서 동시에 이어주는 중개 기능도 수행한다. 나아가, 두 작품은 이차프레임을 이용해 르네상스의 새로운 형식과 기법들 안에 잔존하는 중세의 정신을 각자 고유한 방식으로 드러낸다. <성삼위일체>에서는 이차프레임 안의 인물들 크기를 비정상적으로 확대하면서 신의 절대적 위엄과 삼위일체 위계를 강조하고, <수태고지>에서는 다양한 이차프레임들을 통해 그림을 ‘공백’의 지배 상태로 만들면서 형상화할 수 없는 비가시적 존재의 숭고함을 강조한다.
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      본 논문은 초기 르네상스 회화의 두 작품을 선택해 회화 영역에서 ‘이차프레임’이 수행하는 다양한 기능과 의미작용에 대해 살펴본다. 마사초의 <성삼위일체>(1427-1428)와 프라 안젤리...

      본 논문은 초기 르네상스 회화의 두 작품을 선택해 회화 영역에서 ‘이차프레임’이 수행하는 다양한 기능과 의미작용에 대해 살펴본다. 마사초의 <성삼위일체>(1427-1428)와 프라 안젤리코의 <수태고지>(1440-1445)이다. 두 작품 모두에서 이차프레임은 깊이감과 입체감을 만들어내는 작업 뿐 아니라 복합적이고 함축적인 의미 공간을 만들어내는 작업에 유용하게 활용된다. 또한 특정 이미지를 가두는 단순한 틀의 기능을 넘어, 그림의 내부와 외부, 회화와 실재, 가시적 세계와 비가시적 세계를 분리하면서 동시에 이어주는 중개 기능도 수행한다. 나아가, 두 작품은 이차프레임을 이용해 르네상스의 새로운 형식과 기법들 안에 잔존하는 중세의 정신을 각자 고유한 방식으로 드러낸다. <성삼위일체>에서는 이차프레임 안의 인물들 크기를 비정상적으로 확대하면서 신의 절대적 위엄과 삼위일체 위계를 강조하고, <수태고지>에서는 다양한 이차프레임들을 통해 그림을 ‘공백’의 지배 상태로 만들면서 형상화할 수 없는 비가시적 존재의 숭고함을 강조한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This work aims to examine various functions and meanings of secondary frames in Renaissance paintings, and in particular, two major works: Masaccio’s The Holy Trinity(1427-1428) and Fra Angelico’s The Annunciation(1440-1445). In these two works, different types of secondary frames are used to create depth and volume in the painting, and also to form implicit and significant spaces. Furthermore, the secondary frames assume the role of the intermediary between different domains in the frame, and between the interior and the exterior of the image. In The Holy Trinity and The Annunciation, the techniques and methodologies characteristic of the Renaissance are utilized in the secondary frames reflect the medieval spirit of the age, in their own respective way. The former work emphasizes the absolute majesty of God by abnormally increasing the figures in the second frame, while the latter seeks to represent the ‘in-representable’, namely the god, by creating an absolute vacuum of emptiness through the second frames.
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      This work aims to examine various functions and meanings of secondary frames in Renaissance paintings, and in particular, two major works: Masaccio’s The Holy Trinity(1427-1428) and Fra Angelico’s The Annunciation(1440-1445). In these two works, d...

      This work aims to examine various functions and meanings of secondary frames in Renaissance paintings, and in particular, two major works: Masaccio’s The Holy Trinity(1427-1428) and Fra Angelico’s The Annunciation(1440-1445). In these two works, different types of secondary frames are used to create depth and volume in the painting, and also to form implicit and significant spaces. Furthermore, the secondary frames assume the role of the intermediary between different domains in the frame, and between the interior and the exterior of the image. In The Holy Trinity and The Annunciation, the techniques and methodologies characteristic of the Renaissance are utilized in the secondary frames reflect the medieval spirit of the age, in their own respective way. The former work emphasizes the absolute majesty of God by abnormally increasing the figures in the second frame, while the latter seeks to represent the ‘in-representable’, namely the god, by creating an absolute vacuum of emptiness through the second frames.

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      참고문헌 (Reference)

      1 윤수현, "프라 안젤리코의 ‘성스러운 대화’: 코지모 데 메디치의 사적인 기도" 서양미술사학회 (46) : 125-151, 2017

      2 윤익영, "프라 안젤리코 <수태고지> 조형분석- 성 마르코(S. Marco) 수도원 벽화를 중심으로" 현대미술학회 5 : 231-290, 2001

      3 정은진, "성스러운 대화Sacra Conversazione 도상 연구-보이지 않는 천국을 보이는 천국으로" 미술사학연구회 (20) : 2003

      4 Gombrich, Ernst, "서양미술사" 예경 2012

      5 김호영, "불확정성의 기호로서의 프레임" 한국기호학회 53 : 31-59, 2017

      6 Francastel, Pierre, "미술과 사회" 민음사 1998

      7 송혜영, "마사초의 성삼위일체" 한국미술연구소 (9) : 1999

      8 박성국Park, Sung-Kook, "마사초의 성 삼위일체의 도상적 의미" 미술사학연구회 (24) : 85-118, 2005

      9 최병진, "르네상스 미술" 마로니에북스 2011

      10 Labno, Jeannie, "르네상스 미술" 시공사 2014

      1 윤수현, "프라 안젤리코의 ‘성스러운 대화’: 코지모 데 메디치의 사적인 기도" 서양미술사학회 (46) : 125-151, 2017

      2 윤익영, "프라 안젤리코 <수태고지> 조형분석- 성 마르코(S. Marco) 수도원 벽화를 중심으로" 현대미술학회 5 : 231-290, 2001

      3 정은진, "성스러운 대화Sacra Conversazione 도상 연구-보이지 않는 천국을 보이는 천국으로" 미술사학연구회 (20) : 2003

      4 Gombrich, Ernst, "서양미술사" 예경 2012

      5 김호영, "불확정성의 기호로서의 프레임" 한국기호학회 53 : 31-59, 2017

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      9 최병진, "르네상스 미술" 마로니에북스 2011

      10 Labno, Jeannie, "르네상스 미술" 시공사 2014

      11 백상현, "라깡의 루브르 : 정신병동으로서의 박물관" 위고 2016

      12 Bailey, W. H, "그림보다 액자가 좋다" 아트북스 2006

      13 鄭光信, "聖像畵(ICON)에 관한 연구" 全南大學校 大學院 1990

      14 Derrida, Jacques, "Positions" Les éditions de Minuit 1972

      15 Simmel, Georg, "Le Cadre et autres essais" Le Promeneur 2003

      16 Derrida, Jacques, "La vérité en peinture" Flammarion 1978

      17 Didi-Huberman, Georges, "La dissemblance des figures selon Fra Angelico" 98 (98): 2879-, 1986

      18 Aumont, Jacques, "L'oeil interminable" Séguier 1989

      19 Joly, Martine, "L'image et les signes. Approche sémiologique de l'image fixe" Nathan 1994

      20 Aumont, Jacques, "Image" Nathan 1990

      21 Charbonnier, Louise, "Généalogie d'un dispositif" L'Harmattan 2007

      22 Hood, William, "Fra Angelico at San Marco" Yale University Press 1993

      23 Bonitzer, Pascal, "Décadrages : peinture et cinéma" Ed. Cahiers du cinéma 1985

      24 Didi-Huberman, Georges, "Dissemblance et Figuration" Flammarion 1990

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      2013-07-17 학회명변경 영문명 : The National Research Center For Arts -> Korean National Research Center for the Arts
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.38 0.38 0
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0 0 0 0.04
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