명리학의 사주 요인과 질병 발생 간 상관성에 대한 실증 연구 = An Empirical Study on the Relationship between Saju Factors in Myeongli Science and Disease Occurrence

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to establish an academic framework for the core concepts of ShinGang(身强), ShinYak(身弱), and JungHwa(中和) within the interpretive system of Myeongli Science(命理學), which has developed with Saju(四柱) as its central analytical framework (hereafter referred to as “Saju Myeongli Science” in common usage). By introducing a systematic quantification (計量化) methodology, the study empirically examines the relationships between these quantified indicators and health-related outcomes, including health perception, physical condition/disease status, and stress levels. Traditionally, the assessment of these conditions has relied on subjective judgment, often yielding inconsistent interpretations even for identical charts. The qualitative nature of JungHwa(中和) has further limited interpretive consistency and reproducibility, thereby posing challenges to the academic development of Myeongli Science(命理學). Accordingly, this study seeks to objectify these constructs through quantification and to incorporate them into statistical modeling.
The theoretical background draws upon major classical texts, including Jeokcheonsucheonmi(『滴天髓闡微』), Japyongjinjeonpyeongju(『子平眞詮評註』), Yuanhaiziping(『淵海子平』), and Sammyeongtonghoi (『三命通會』), as well as modern literature. Through this review, the conceptual system of ShinGang, ShinYak, and JungHwa, along with the five elemental states – Wang(旺), Sang(相), Hyu(休), Su(囚), and Sa(死) – was organized based on the interactions among the Five Elements (五行), the Ten Celestial Stems (十天干), and the Twelve Earthly Branches (十二地支). The five elemental states—Wang(旺: 5), Sang(相: 4), Hyu(休: 3), Su(囚: 2), and Sa(死: 1)—were converted into quantitative indicators of Saju strength and weakness, thereby providing a foundational analytical framework for quantifying chart strength.
The research methodology consists of three stages, beginning with qualitative analysis based on a literature review. First, quantitative criteria for ShinGang, ShinYak, and JungHwa were established using threshold values of ±8, ±10, and ±12, labeled as Criteria A, B, and C. Second, the Wang, Sang, Hyu, Su, Sa scoring system was applied to quantify elemental gain and loss. Third, the influence of seasonal factors was incorporated by examining monthly command(月令). These procedures transformed traditionally qualitative diagnostic categories into quantitative indicators.
A total of 2,456 Saju charts were analyzed in this study. Of these, 2,050 charts drawn from classical and modern sources were used to examine the distributional patterns of strength classifications and the applicability of the Wang, Sang, Hyu, Su, and Sa scoring system. In addition, 223 valid responses from a survey of 406 participants were analyzed to examine correlations between the quantified Saju indicators and health-related outcomes, including health perception, physical condition/disease status, and stress levels. The survey included lifestyle variables within the scope of this study, such as gender, marital status, alcohol consumption, smoking, exercise, and sleep duration, to evaluate interactions between innate chart attributes and behavioral factors.
An ordered probit model was employed for statistical analysis, as this model is appropriate for dependent variables measured on an ordinal scale. Health perception, physical condition/disease status, and stress levels were specified as dependent variables, while lifestyle factors, quantified Saju strength indicators, and attainment of the monthly command were included as independent variables.
The results indicate that the quantified Saju strength indicators consistently exert a positive effect on health perception, physical condition/disease status, and stress reduction. Individuals with stronger constitutions tended to report more positive health perceptions and greater emotional stability, whereas weaker constitutions were associated with lower health perception and higher stress levels. Attainment of the monthly command showed a positive association with improved health perception and reduced stress. Sleep duration demonstrated significant positive effects across all three dependent variables, confirming its meaningful contribution to health perception, physical condition, and stress levels. In contrast, most lifestyle variables, including gender, marital status, alcohol consumption, and smoking, were not statistically significant.
These findings suggest that analyses of Saju(四柱) within the Myeongli interpretive framework possess meaningful explanatory power beyond traditional interpretive practices and offer valuable insights into modern health perceptions and disease tendencies. The quantification criteria for ShinGang, ShinYak, JungHwa, and the Wang, Sang, Hyu, Su, Sa system provide objective indicators for academic research and expand the potential for interdisciplinary applications in health-related fields. Moreover, the study suggests that Myeongli Science(命理學) can serve as an analytical framework for understanding the interaction between innate constitution and lifestyle habits. Nonetheless, the generalizability of the findings is limited by the regional characteristics of the survey sample. Future research should incorporate larger and more diverse samples, investigate disease-specific patterns, and integrate clinical data for more rigorous validation. With such advancements, quantified Saju research may evolve into an interdisciplinary field linking health science, psychology, and medicine.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 명리학에서 사주(四柱)를 중심으로 발전해 온 해석 체계, 즉 통상적으로 사주명리학(四柱命理學)이라 불리는 이론 체계에서 핵심적으로 논의되어 온 신강(身强)⋅신약(身弱)⋅중화(中和) 개념을 계량화(計量化)하여 학문적으로 정립하고, 이를 건강 인식 수준과 체력⋅질병 상태, 스트레스 수준 등 질병 발생 요인과의 관계 속에서 실증적으로 검증하는 것을 목적으로 한다. 전통적으로 신강⋅신약의 판별은 해석자의 직관과 정성적 판단에 의존해 왔으며, 동일한 명조를 두고도 상반된 결론에 이르는 경우가 빈번하였다. 또한 중화의 개념 역시 정성적 서술에 머물러 있어 해석의 일관성과 재현성을 확보하기 어려웠다. 이러한 한계는 명리학이 학문적 체계를 정립하고, 현대 학문 환경 속에서 타 학문과의 융합을 추진하는 데 중요한 제약 요인으로 작용하였다. 이에 본 연구는 계량화라는 방법론적 전환을 통해 신강⋅신약⋅중화의 해석을 객관화하고, 이를 통계적 모형에 접목함으로써 사주명리학 연구의 학문적 기반을 확장하고자 한다.
연구의 이론적 배경으로는 『적천수천미(滴天髓闡微)』, 『자평진전평주(子平眞詮評註)』, 『연해자평(淵海子平)』, 『삼명통회(三命通會)』 등 주요 고전 명리 문헌과 현대 명리학 저술을 포괄적으로 검토하였다. 이를 통해 신강⋅신약⋅중화 및 왕(旺)⋅상(相)⋅휴(休)⋅수(囚)⋅사(死)의 전통적 이론 체계를 정리하고, 이후 계량화를 위한 분석틀을 마련하였다. 오행(五行)과 십천간(十天干)⋅십이지지(十二地支)의 상호작용 속에서 도출된 전통적 강약 판별법을 체계적으로 정리하였다. 특히 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사의 단계적 구분을 점수화하여, 명조의 강약 상태를 수치(數値)적으로 표현함으로써 계량화의 기초 틀을 마련하였다. 이러한 고전적 이론 고찰은 본 연구의 계량화 모형 설계에 핵심적인 준거로 작용하였다.
연구 방법은 문헌 분석을 통한 질적 연구, 이를 토대로 한 계량화 기준 설정, 그리고 설문조사에 기반한 양적 분석의 세 단계로 구성되었다. 첫째, 신강⋅신약⋅중화의 계량화 기준(計量化基準)을 정립하였다. 이를 위해 기준 A⋅B⋅C로 설정하고 각각 ±8, ±10, ±12를 임계치로 삼아 명조의 강약을 구분하였다. 둘째, 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사 점수(왕=5, 상=4, 휴=3, 수=2, 사=1)를 적용하여 오행의 득실을 수치화함으로써, 보다 정밀하고 일관된 강약 평가가 가능하도록 하였다. 셋째, 월령(月令)에 따른 득령 여부를 반영하여 계절적 요인이 강약 해석에 미치는 영향을 추가 변수로 설정하였다. 이와 같은 절차를 통해 신강⋅신약⋅중화 개념을 정성적 판단에서 계량적 기준으로 체계화하였다.
실증 분석에는 총 2,456건의 명조 자료를 활용하였다. 이 가운데 고전 및 현대 문헌에서 확보한 2,050건은 강약 판별의 분포와 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사 적용의 타당성을 검증하는 데 사용되었으며, 설문조사를 통해 수집된 406건 중 유효 표본 223건은 건강 인식 수준, 체력⋅질병 상태, 스트레스 수준 등 질병 발생 요인과 명조 계량화 점수 간의 상관관계 분석에 활용하였다. 설문지는 본 연구의 분석 범위에 포함된 생활 습관 요인(성별, 혼인 여부, 음주, 흡연, 운동, 수면 시간)을 중심으로 구성되었으며, 이를 통해 사주 요인과 생활 습관 요인의 상호작용을 검증할 수 있도록 분석 모형을설계하였다.
통계 분석 방법으로는 순서형 프로빗 모형(ordered probit model)을 적용하였다. 이는 종속변수가 서열척도로 측정될 때 적합한 통계 모형으로, 본 연구에서는 건강 인식 수준, 체력⋅질병 상태, 스트레스 수준을 종속변수로 설정하였다. 독립변수는 생활 습관 요인, 사주 강약의 계량화 점수, 득령 여부로 구성하였다.
모형 분석 결과, 사주 강약의 계량화 점수는 건강 인식 수준, 체력⋅질병 상태, 스트레스 수준 완화에 일관되게 긍정적인 영향을 미치는 핵심 요인으로 나타났다. 명조가 신강할수록 건강을 긍정적으로 평가하고 정서적 안정감을 유지하는 경향이 뚜렷했으며, 반대로 신약한 명조에서는 건강 인식 수준이 낮고 스트레스 수준이 높게 나타나는 등 부정적 건강 인식 경향이 확인되었다.
월령의 득실은 건강 인식 향상과 스트레스 완화에는 긍정적이었다. 또한 수면 시간은 세 종속변수 모두에서 유의한 양(+)의 영향을 보여, 충분한 수면이 건강 인식 수준, 체력⋅질병 상태, 스트레스 수준에 유의미하게 기여함을 확인하였다. 반면 성별, 혼인 여부, 음주, 흡연 등 대부분의 생활 습관 변수는 통계적으로 유의하지 않는 것으로 나타났다.
이상의 연구 결과는 사주명리학이 단순한 전통적 해석 수준을 넘어, 현대인의 건강 인식과 질병 이해를 설명할 수 있는 실질적인 설명력을 지니고 있음을 시사한다. 특히 본 연구가 제시한 신강⋅신약⋅중화 및 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사의 계량화 기준은, 명리학의 학문적 체계화를 위한 객관적 지표로 활용될 수 있으며, 건강 연구와의 학제 간 융합 가능성을 확장하는 데 중요한 의의를 지닌다. 또한 사주명리학이 개인의 선천적 기질과 후천적 생활 습관 간 상호작용을 설명하는 새로운 분석 틀로 기능할 수 있음을 보여준다.
다만 본 연구는 특정 지역과 집단을 대상으로 한 제한된 설문 자료를 활용하였다는 점에서 일반화의 한계가 존재한다. 향후 연구에서는 표본 규모와 대상을 확대하고, 질병 유형별 분석이나 임상 데이터와의 연계를 통해 보다 정교한 검증이 이루어질 필요가 있다. 또한 계량화하는 과정에서 설정된 임계치의 타당성에 대한 지속적인 검토와 보완이 요구된다. 이러한 개선이 이루어진다면, 사주 계량화 연구는 전통적 해석학을 넘어 건강, 의학, 심리학 등 다양한 학문과의 융합 연구로 발전할 수 있을 것이다.
종합하면, 본 연구는 신강⋅신약⋅중화 및 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사의 계량화 기준을 학문적으로 정립하고, 이를 실증적으로 검증함으로써 사주명리학의 학문적 확장 가능성을 제시하였다. 또한 생활 습관 요인과의 비교를 통해 사주 요인이 건강 인식에 미치는 독자적 설명력을 확인함으로써, 명리학의 현대적 활용 가능성과 학제 간 연구 기반을 마련하였다는 점에서 학문적⋅실천적 의의를 지닌다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 배경과 목적 1
• 2. 선행 연구 검토 2
• 3. 연구 방법과 범위 9
• Ⅱ. 신강⋅신약⋅중화와 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사의 개념 12
• 1. 문헌에서의 신강⋅신약 개념 12
• 2. 현대 문헌에서의 신강⋅신약 개념 16
• 3. 문헌에서의 중화 개념 27
• 4. 문헌별 왕⋅상⋅휴⋅수⋅사의 개념 37
• Ⅲ. 오행과 질병의 상관성에 대한 동양의학적 해석 47
• 1. 음양오행의 동양의학적 해석과 활용 48
• 2. 오행과 질병의 상관성 54
• Ⅳ. 사주와 질병 발생의 상관성 분석 79
• 1. 이론적 근거 및 사례 분석 80
• 2. 통계적 추정 모형 설계 140
• 3. 분석 결과 및 시사점 158
• Ⅴ. 결론 162
• 1. 연구 결과 요약 162
• 2. 학문적 의의 및 실천적 시사점 163
• 3. 연구의 한계 및 향후 과제 164
• 참고문헌 166
• 부록 1. 설문지 169
• 부록 2. 표본 명단 173