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      사람됨을 위한 언어교육의 방향 = An educational language course for Saramdaum

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      https://www.riss.kr/link?id=A104199808

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      국문 초록 (Abstract)

      인간의 언어체계는 그의 사람됨을 형성하는 바탕이 된다. 왜냐하면 인간은 그의 언어체계가 열어준 물길에 따라 세계를 인식하고 이해할 수 있기 때문이다. 언어는 단순히 인간의 의사소통을 위한 도구로서의 역할을 넘어, 우리의 세계를 새롭게 그리고 풍부하게 변화시키는 앎의 형성작용을 가지고 있는 것이다. 하지만, 언어는 다른 한편으로 자신의 힘으로 인간의 사유를 제약함으로써 인간을 비본래적으로 퇴락시키기도 하는 이중성을 가지고 있다. 이것은 우리가 고정관념이나 주관성의 폐해를 낳기도 하는 이유가 되기도 한다. 이러한 맥락에서 우리는 바람직한 사람됨을 이루어 내기 위한 언어교육의 필요성을 제기할 수 있다. 이것은 우선 언어의 본래적 성격 파악을 위한 교육과 자신의 언어체계는 곧 본인의 사람됨을 뜻하는 것임을 알게 하는 교육 및 언어체계의 수정을 위한 교육으로 기획될 필요가 있다. 이로써 우리는 언어의 제약으로부터의 자유로움과 바람직한 사람됨을 구성할 수 있는 교육적 상황을 마련할 수 있을 것이다.
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      인간의 언어체계는 그의 사람됨을 형성하는 바탕이 된다. 왜냐하면 인간은 그의 언어체계가 열어준 물길에 따라 세계를 인식하고 이해할 수 있기 때문이다. 언어는 단순히 인간의 의사소통...

      인간의 언어체계는 그의 사람됨을 형성하는 바탕이 된다. 왜냐하면 인간은 그의 언어체계가 열어준 물길에 따라 세계를 인식하고 이해할 수 있기 때문이다. 언어는 단순히 인간의 의사소통을 위한 도구로서의 역할을 넘어, 우리의 세계를 새롭게 그리고 풍부하게 변화시키는 앎의 형성작용을 가지고 있는 것이다. 하지만, 언어는 다른 한편으로 자신의 힘으로 인간의 사유를 제약함으로써 인간을 비본래적으로 퇴락시키기도 하는 이중성을 가지고 있다. 이것은 우리가 고정관념이나 주관성의 폐해를 낳기도 하는 이유가 되기도 한다. 이러한 맥락에서 우리는 바람직한 사람됨을 이루어 내기 위한 언어교육의 필요성을 제기할 수 있다. 이것은 우선 언어의 본래적 성격 파악을 위한 교육과 자신의 언어체계는 곧 본인의 사람됨을 뜻하는 것임을 알게 하는 교육 및 언어체계의 수정을 위한 교육으로 기획될 필요가 있다. 이로써 우리는 언어의 제약으로부터의 자유로움과 바람직한 사람됨을 구성할 수 있는 교육적 상황을 마련할 수 있을 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      It is natural that human could recognize his/her world according to the his/her concerns, then the knowledge of his/her is constituted by the his/her language system that could open the way of his/her thinking. So, we would say that the language system of someone means his/her Saramdaum.
      However, language could not only lead our world abundantly and newly, but make human thinking into a confined limitation. Futhermore, though there is no connection between the signified and the signifier, human‘s insisting to the correctiveness of language, it drives human into "Verfallen". This is the reason why we should raise an issue for language education. I want to argue that students should have the opportunity to question about the essence and character of language itself for his/her Saramdaum.
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      It is natural that human could recognize his/her world according to the his/her concerns, then the knowledge of his/her is constituted by the his/her language system that could open the way of his/her thinking. So, we would say that the language syste...

      It is natural that human could recognize his/her world according to the his/her concerns, then the knowledge of his/her is constituted by the his/her language system that could open the way of his/her thinking. So, we would say that the language system of someone means his/her Saramdaum.
      However, language could not only lead our world abundantly and newly, but make human thinking into a confined limitation. Futhermore, though there is no connection between the signified and the signifier, human‘s insisting to the correctiveness of language, it drives human into "Verfallen". This is the reason why we should raise an issue for language education. I want to argue that students should have the opportunity to question about the essence and character of language itself for his/her Saramdaum.

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      참고문헌 (Reference)

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      2 Derrida, J., "해체" 문예출판사 1996

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      4 이기상, "하이데거의 실존과 언어" 문예출판사 1993

      5 소광희, "존재와 시간 강의" 문예출판사 2003

      6 Heidegger, M., "존재와 시간" 경문사 1998

      7 구제홍, "정보사회의 기독교대학의 인성교육: 명지대학교 인성교육의 사례를 중심으로" 한국기독교교육정보학회 18 (18): 35-68, 2007

      8 기세훈, "장자" 바이북스 2008

      9 평암 이계학 박사 회갑기념논문집 간행위원회, "인격의 형성과 교육" 원미사 1997

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      13 한국인격교육학회, "인격과 인격교육 되새겨 보기" 2007

      14 한국인격교육학회, "인격과 교육사이의 파열음" 양서원 2010

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      16 안병주, "역주 장자 2" 사단법인 전통문화연구회 2004

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      18 박종철, "언어와 문화,그리고 삶" 월인 2004

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      21 이지중, "아리야식의 無記性에 대한 교육학적 해석" 동양고전학회 29 (29): 273-299, 2007

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      45 한국정신문화연구원, "17세기 국어사전(하)" 태학사 1995

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