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      한국의 근대와 종교 개념, 그리고 연구 방향 모색을 위한 하나의 사례 = “Problematizing” the Concept of Religion in Modern Korea: Why Does It Matter? and Where Does Its Study Go?

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      https://www.riss.kr/link?id=A105927391

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper discusses the contextual process of the emergence and the changes of “the concept of the religion” in Modern Korea. The conceptual issues of the religion raise the series of the questions which are closely connected; what the religion i...

      This paper discusses the contextual process of the emergence and the changes of “the concept of the religion” in Modern Korea. The conceptual issues of the religion raise the series of the questions which are closely connected; what the religion is, how to study the religion, and how to evaluate the study of religion etc. Based on my previous studies, I describe the basic perspectives to understand the conceptual position of religion in Korea, and propose eight possible categories of questions for the future up-coming studies on the subject of “the religion”. The contents of the paper are consisted of the following three issues; the period-division of "modern/ modernity"(chapter 2), the "modern /modernity" in Korea (chapter 3), and the conceptual significance of religion in Modern Korea (chapter 4).
      Subsequently, the outline of a recent study of the “ontological turn” in anthropology is illustrated for the further discussions in the field of “the religious studies” in Korea.

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      국문 초록 (Abstract)

      종교 연구자에게 종교 개념은 가장 기본적인 성찰의 대상이 될 수밖에 없다. 이를통해 “종교가 무엇인가?”, “어떤 관점에서 종교를 파악해야 하는가?”, “종교를 연구한다는 것이 어떤 ...

      종교 연구자에게 종교 개념은 가장 기본적인 성찰의 대상이 될 수밖에 없다. 이를통해 “종교가 무엇인가?”, “어떤 관점에서 종교를 파악해야 하는가?”, “종교를 연구한다는 것이 어떤 의미를 지니고 있는가?” 등의 일련의 물음이 제기된다. 종교 개념에는 한국의 근대라는 특정한 역사적 맥락이 함축되어 있다. 이 논문은 한국 근대에서 종교 개념에 관해 그동안 필자가 던져 온 질문과 그 맥락을 살피면서, 8가지의 의미 있는 질문을 던지면서 앞으로의 연구 방향을 모색하고 있다. 이에 따라 논문의 구성도 우선 근대라는 것이 무엇인지 묻고, 이어서 한국 근대에 대해 검토하였으며, 한국 근대에서 종교라는 것이 가진 위치와 그 의미를 논의하였다. 이어서 최근 인류학에서 이루어지고 있는“존재론적 전환”의 연구를 살펴보았는데, 인류학의 이 연구가 한국에서 종교학을 연구하는 이들에게 많은 시사점을 던져주고 있다고 보기 때문이다. 그 미덕은 실체화의 함정에 빠지지 않고 그동안 간과되었던 가장 근본적인 질문을 던질 수 있게 한다는 것이다.
      연구의 대상과 연구 방법 자체에 대해 제기하는 근본적 물음은 한국 종교학의 방향 모색에 필수적이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 장석만, "한국의 근대성 이해를 위한 몇 가지 검토: 누구의 근대성? 그리고 왜 근대성?" 민음사 (여름) : 1997

      2 장석만, "한국근대종교란 무엇인가" 도서출판 모시는사람들 2017

      3 Deleuze, Gilles, "철학이란 무엇인가?" 현대미학사 1995

      4 정진홍, "종교학서설" 전망사 1980

      5 Viveiros de Castro, Eduardo, "식인의 형이상학: 탈구조적 인류학의 흐름들" 후마 니타스 2018

      6 장석만, "개항기 천주교와 근대성" 한국교회사연구소 17 (17): 2001

      7 Holbraad, Martin, "The Ontological Turn: An Anthropological Exposition" Cambridge University Press 2017

      8 Goff, Jacques Le, "Must We Divide History into Periods?" Columbia University Press 2015

      9 Harvey, Graham, "Food, Sex, and Strangers: Understanding Religion as Everyday Life" Acumen 2013

      1 장석만, "한국의 근대성 이해를 위한 몇 가지 검토: 누구의 근대성? 그리고 왜 근대성?" 민음사 (여름) : 1997

      2 장석만, "한국근대종교란 무엇인가" 도서출판 모시는사람들 2017

      3 Deleuze, Gilles, "철학이란 무엇인가?" 현대미학사 1995

      4 정진홍, "종교학서설" 전망사 1980

      5 Viveiros de Castro, Eduardo, "식인의 형이상학: 탈구조적 인류학의 흐름들" 후마 니타스 2018

      6 장석만, "개항기 천주교와 근대성" 한국교회사연구소 17 (17): 2001

      7 Holbraad, Martin, "The Ontological Turn: An Anthropological Exposition" Cambridge University Press 2017

      8 Goff, Jacques Le, "Must We Divide History into Periods?" Columbia University Press 2015

      9 Harvey, Graham, "Food, Sex, and Strangers: Understanding Religion as Everyday Life" Acumen 2013

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2008-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.41 0.41 0.35
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.4 0.4 0.629 0.06
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