In this Essay, I examine Kant’s thesis that ‘self-love principle’ is evil man’s supreme maxim. The thesis is divided into two assertions that ‘the self-love principle’ is an evil principle and that it is the only evil principle available t...
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강은아 (서울과학기술대학교)
2020
Korean
자기애 ; ‘자기애의 원리’ ; 최상준칙 ; 도덕법칙 ; ‘악의지의 원리’ ; 엄격주의 ; Self-love ; ‘self-love principle’ ; the supreme maxim ; moral law ; ‘evil-will principle’ ; rigorism
KCI등재
학술저널
39-60(22쪽)
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In this Essay, I examine Kant’s thesis that ‘self-love principle’ is evil man’s supreme maxim. The thesis is divided into two assertions that ‘the self-love principle’ is an evil principle and that it is the only evil principle available t...
In this Essay, I examine Kant’s thesis that ‘self-love principle’ is evil man’s supreme maxim. The thesis is divided into two assertions that ‘the self-love principle’ is an evil principle and that it is the only evil principle available to human being. The first assertion is justified through Kant’s concepts of rigorism and motivation theory. And second assertion is justified by explaining that the Kant’s explanation of human evil through self-love principle has its own validity and that it is not instructive to explain human behavior through ‘evil-will principle.’ In doing so, I will show that the Kantian idea of relating the self-love principle with human evil is quite acceptable, contrary to the common criticism.
국문 초록 (Abstract)
본 논문에서 나는 악한 인간이 ‘자기애의 원리’를 유일한 최상준칙으로 삼는다는 칸트의 주장을 검토한다. 이 주장은 ‘자기애의 원리’가 악한 원리라는 주장과 인간에게 가능한 유일한...
본 논문에서 나는 악한 인간이 ‘자기애의 원리’를 유일한 최상준칙으로 삼는다는 칸트의 주장을 검토한다. 이 주장은 ‘자기애의 원리’가 악한 원리라는 주장과 인간에게 가능한 유일한 악한 원리라는 주장으로 나누어서 검토된다. 먼저, ‘자기애의 원리’가 악한 원리라는 주장은 칸트의 엄격주의와 동기 이론을 통해 정당화된다. 다음으로, ‘자기애의 원리’가 인간이 가질 수 있는 유일한 악한 원리라는 주장은 자기애로 악을 설명하는 칸트의 악 설명 모델이 타당성을 가지며, ‘악의지’를 통한 대안적 악 설명과 비교해 설득력이 뒤지지 않음을 보임으로써 정당화할 것이다. 이를 통해 나는 ‘자기애의 원리’와 인간 악성을 연결하는 칸트의 통찰이 통상적인 비판과 달리 받아들일만한 것임을 보일 것이다.
참고문헌 (Reference)
1 김화성, "칸트의 근본악과 제노사이드 : 도덕적 자기책임성과 공감에 대하여" 한국사회와철학연구회 (26) : 185-222, 2013
2 오창환, "칸트 윤리학에서 자기애의 문제" 호남학연구원 (13) : 93-138, 2016
3 백종현, "이성의 한계 안에서의 종교" 아카넷 2011
4 백종현, "윤리형이상학 정초" 아카넷 2005
5 Bernstein, R. J., "Rethinking evil: Contemporary perspectives" Univ of California Press 2001
6 Silber, J. R., "Religion within the Limits of Reason Alone" Harper & Row 1960
7 Allison, H. E., "On the very idea of a propensity to evil" 36 (36): 2002
8 Sharon, A., "Kant’s rejection of devilishness: The limits of human volition" 14 (14): 1984
9 Aune, B., "Kant's theory of morals" Princeton University Press 2014
10 Allison, H. E., "Kant's Groundwork for the Metaphysics of Morals: A Commentary" OUP 2011
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10 Allison, H. E., "Kant's Groundwork for the Metaphysics of Morals: A Commentary" OUP 2011
11 Korsgaard, C. M., "Creating the kingdom of ends" Cambridge University Press 1996
서술구조 제시 방법을 이용한 한국어 초급 쓰기 교육 연구
현대인의 ‘시간 병리’에 대한 존재론적 해석 - 하이데거의 현존재분석론을 중심으로
이질적 타자와의 소통을 통한 자기이해 - 소설 『그리스인 조르바』의 주인공 ‘나’를 중심으로
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | |
2016-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | |
2014-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | |
2009-06-02 | 학회명변경 | 한글명 : 인문과학연구소 -> 인문학연구소 |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.28 | 0.28 | 0 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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