申采浩 文學, 억압된 近代의 原史 －亡命 以後의 文學을 중심으로－ = Ontological Characteristics of Sin Chae Ho’s Literature

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Sin Chae Ho’s works are characterized by strange and peculiar features of which origin cannot be found in modern literary history. However, it is necessary to activate plenty of possibilities within modern literature instead of criticizing it severely with certain criteria after the fact. As part of it, this article aims to consider ontological characteristics of Sin Chae Ho’s literature.
Compared with institutional literature under Japanese Occupation when they had to accept some part of the political suppression forced by the ruling system, Sin Chae Ho’s literature is the product of considerably freed situation from political suppression. This acts as a decisive variable that determines the way of his literature’s existence. Looking into his criticism, you will find he established his own view of literature in the position to succeed to the traditional literary view of Muni-jedo(文以載道) progressively.
Meanwhile, he constantly talks about the point of collapse and failure of historic reality. In other words, he provides a divine aura to the failure not to the winner and lets them experience the moment when the defeated and the suppressed feel desperate as present experience. From this, he intends to grope for the driving force of awakening and practice which enable the advent of a revolutionary event at the point of failure and collapse.
In conclusion, the most important virtue which Sin Chae Ho’s narrative literature has is that it points to another path to modernism where Korean modern literature has never been. Perhaps, his literature contains a variety of possibilities so that we can even define it as the original history of Korean modern literature we have mistakenly neglected.

국문 초록 (Abstract)

申采浩의 작품들은 近代文學史에서 그 유래를 찾아볼 수 없을 정도로 낯설고 기이한 모습을 하고 있다. 본고에서는 그 작업의 일환으로 申采浩 文學의 存在論的 特性을 고찰해 보는 자리를 마련해 보았다.
支配體制가 강요하는 일정한 政治的 抑壓을 수용해야만 했던 日帝 强占期의 制度圈 文學에 비한다면, 신채호의 문학은 정치적 압력에서 상당히 자유로운 상황의 산물인데, 이것은 신채호 문학의 존재방식을 좌우하는 결정적 변수로 작용한다. 한편, 그는 勝利者가 아닌 失敗者에게 神聖의 아우라를 부여하며, 패배한 자와 억눌린 자들이 패배하고 좌절한 바로 그 순간을 현재적 경험으로 체험케 하고, 그로부터 失敗와 破局의 地點에서 革命的 事件의 到來를 가능케 하는 覺醒과 實踐의 동력을 발굴해내려 하는 것이다. 申采浩의 敍事文學은 韓國 近代文學의 原史라 정의할 수 있을 정도로 다양한 가능성들을 내장하고 있다.

참고문헌 (Reference)

1 조동일, "한국문학의 갈래 이론" 집문당 1992

2 김승환, "한국근대문학과 절대주의―단재 신채호와 김남주" 한국현대문학회 7 : 1999

3 최성철, "파국과 구원의 변증법 -발터 벤야민의 탈역사주의적 역사철학-" 한국서양사학회 (79) : 55-86, 2003

4 최정운, "조선시대의 민중세계를 다룬 소설《임꺽정》의 공과 과in: 《한국사 시민강좌》제41" 일조각 91-93, 2007

5 炳谷行人, "일본근대문학의 기원" 민음사 10-11, 2001

6 Vovelle, Michel, "이데올로기와 망딸리떼in :문화와 이데올로기와 정치" 청계연구소 1987

7 김용희, "예술,세계와의 주술적 소통" 책세상 45-47, 2007

8 Benjamin, Walter, "아케이트 프로젝트 4 ― 방법으로서의 유토피아" 새물결 11-, 2008

9 김산, "아리랑" 동녘 105-, 1996

10 김성수, "신채호의 영웅 전기와 근대적 글쓰기 기획 『을지문덕』의 글쓰기방식 재검토" 민족문학사학회 (41) : 115-138, 2009

11 박희명, "신채호의 근대민족문학" 서울대학교 국어국문과 22 : 1997

12 김현주, "신채호의 ‘역사’ 이념과 서사적 재현 양식의 연관성에 대한 연구" 상허학회 14 : 298-325, 2005

13 김종학, "신채호와 민중적 민족주의의 기원" 서울대학교국제문제연구소 28 (28): 239-, 2007

14 장경남, "신채호 역사전기의 형상화 방식과 의미" 민족문학사학회 (41) : 88-114, 2009

15 박상석, "신채호 소설 <百歲老僧의 美人談>의 근원설화와 변개양상" 국어국문학회 (150) : 281-312, 2008

16 순자, "순자(荀子)" 홍신문화사 1991

17 Anderson, Benedict R. O’G., "상상의 공동체－민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰" 나남출판 2002

18 심 훈, "불사조 in: 심훈문학전집 3" 탐구당 441-, 1966

19 유종호, "변두리형식의 주류화 in: 세계의 문학" 민음사 51-, 1948

20 Macherey, Pierre, "반영의 문제in:유물론 반영론 리얼리즘" 백의 223-, 1995

21 Wellek, René, "문학비평의 역사적 조망 in: 비평이란 무엇인가" 예림기획 371-, 1998

22 김윤식, "단재소설 및 문학사상의 문제점―한국 신문학사에서 수용의 문제" 서울대학교 교양과정부 5 : 54-64, 1973

23 김승환, "단재 신채호의 문학사상과 문예반정" 문학사와 비평학회 4 : 1997

24 단재신채호전집편찬위원회, "단재 신채호 전집1-7"

25 민찬, "단재 소설 <용과 용의 대격전>의 내용 및 형식" 어문연구학회 48 : 351-377, 2005

26 주요한, "기자생활의 추억(속)"

27 Culler,Jonathan, "Structuralist Poetics" Cornell University Press 1975

28 Fowler,Alastrair, "Kind of Literature" Harvard University Press 1982

29 홍명희, "3․1 인민봉기를 회상하고 in: 문학신문" 문학예술종합출판사 1966

30 Hobsbawm, E. J, "1780년 이후의 민족과 민족주의" 창작과비평사 1994

31 김 영, ""연암의 현실인식과 전의 변모양상 in: 전환기의 동아시아 문학" 창작과비평사 78-, 1995