经学视野中的宫室研究 — 胡培翚《燕寝考》论略

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考明宫室之制对于研究《仪礼》极为重要, 清代礼学大师胡培翚毕生研治《仪礼》, 以《仪礼正义》饮誉后世, 而其所著《燕寝考》亦为宫室考证之杰作｡ 其最核心之论点有二:第一､ 自诸侯以达于士, 其正寝之制皆为左右房, 燕寝则皆东房西室｡ 第二､ 燕寝东房西室之制, 室则东向开户以达于房, 房则南向开户以达于堂, 而室之南无户｡ 《燕寝考》是第一部系统考述古代宫室燕寝之制的学术著作, 集中体现了胡培翚关于宫室考证的成就｡胡氏考证燕寝之制, 对于郑注存是去非, 极有功于郑学, 可称高密之功臣｡ 其立论根本经注, 考证详确可据, 以之释经, 敷畅通达｡ 胡氏关于宫室制度的精深考证, 对其撰作《仪礼正义》亦有积极影响｡ 胡氏关于燕寝的考证, 本质上属于经学研究之范畴, 其意义在于对燕寝制度这一重要问题作出了合乎逻辑的经学解释｡

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