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      니체의 관점주의에 대한 대안적 해석 = Nietzsche’s Conception of Perspectivism: An Alternative Interpretation

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      https://www.riss.kr/link?id=A105603474

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      Nietzsche points out that there is no absolute truth; there is just a perspective of individuals. Nietzsche rejects the absolute criterion that traditional philosophy pursued. Rorty, who is a Neo- Pragmatic philosopher, urges that the absolute relativism can be established by rejecting Nietzsche’s relativism because it includes the hierarchy of value. This article explores what is the criterion of Nietzsche even though he rejects the absolute criterion of the value. The ‘Genius’ of an ideal person in Nietzsche shows us the process of establishing a perspective. The cultural heritage of human being is the phenomenological condition of a perspective. This interpretation which examines the perspective’s origin can demonstrate the phenomenological aspect of logical condition. Exploring the criterion of a perspective is not a matter of whether it exists or not, but a matter of the form of it. Nietzsche does not regard a perspective of people as an individual taste and argues that a perspective of people should have a higher value. The interpretation of Nietzsche’s perspectivism is not to adapt epistemology to education but to explain epistemology educationally.
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      Nietzsche points out that there is no absolute truth; there is just a perspective of individuals. Nietzsche rejects the absolute criterion that traditional philosophy pursued. Rorty, who is a Neo- Pragmatic philosopher, urges that the absolute relativ...

      Nietzsche points out that there is no absolute truth; there is just a perspective of individuals. Nietzsche rejects the absolute criterion that traditional philosophy pursued. Rorty, who is a Neo- Pragmatic philosopher, urges that the absolute relativism can be established by rejecting Nietzsche’s relativism because it includes the hierarchy of value. This article explores what is the criterion of Nietzsche even though he rejects the absolute criterion of the value. The ‘Genius’ of an ideal person in Nietzsche shows us the process of establishing a perspective. The cultural heritage of human being is the phenomenological condition of a perspective. This interpretation which examines the perspective’s origin can demonstrate the phenomenological aspect of logical condition. Exploring the criterion of a perspective is not a matter of whether it exists or not, but a matter of the form of it. Nietzsche does not regard a perspective of people as an individual taste and argues that a perspective of people should have a higher value. The interpretation of Nietzsche’s perspectivism is not to adapt epistemology to education but to explain epistemology educationally.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Copleston, F., "칸트" 중원문화사 2013

      2 Rorty, R., "철학 그리고 자연의거울" 까치 1998

      3 Peters, R. S., "윤리학과 교육" 교육과학사 2003

      4 Rorty, R., "우연성, 아이로니, 연대성" 민음사 1996

      5 이홍우, "신수 교육과정이론" 교육과학사 2017

      6 노양진, "상대주의의 두 얼굴" 서광사 2007

      7 엄인주, "매킨타이어의 니체 도덕성 비판에 대한 검토" 한국니체학회 (33) : 69-99, 2018

      8 곽덕주, "로티의 포스트모던적 교육인상인 자유주의적 아이로니스트 개념에 대한 재고찰" 25 : 1-15, 2001

      9 구리나, "로티의 철학에 함의된 교육관 고찰: 대화로서의 교육" 한국도덕교육학회 28 (28): 133-155, 2016

      10 Rorty, R., "로티와 철학과 과학" 철학과현실사 1997

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      11 Nietzsche, F., "니체전집3. 유고(1870년-1873년): 디오니소스세계관, 비극적 사유의 탄생" 책세상 2013

      12 Nietzsche, F., "니체전집2: 비극의 탄생/반시대적 고찰" 책세상 2015

      13 Nietzsche, F., "니체전집21. 유고(1888년 초 1889년 1월 초): 생성과 존재 외" 책세상 2004

      14 Nietzsche, F., "니체전집19. 유고(1885년 가을- 1887년 가을): 원래 나는 나를 어느 정도 나 자신에게서 보호해주고 외" 책세상 2005

      15 Nietzsche, F., "니체전집14. 선악의 저편, 도덕의 계보" 책세상 2007

      16 Nietzsche, F., "니체전집12. 즐거운 학문, 메시나에서의 전원시 유고" 책세상 2014

      17 엄인주, "니체의 이상형 인간 ‘천재’를 통해 본 자유교육의 의미" 한국교육철학학회 39 (39): 49-66, 2017

      18 김주휘, "니체의 완전주의적 요청에 대한 이해: ‘동물-인간-위버멘쉬’ 이행을 중심으로" 범한철학회 71 (71): 101-133, 2013

      19 정윤경, "니체의 관점주의와 교육" 한국교육철학학회 (50) : 207-234, 2010

      20 전경진, "니체의 관점주의에 대한 로티의 해석" 한국니체학회 (17) : 115-137, 2010

      21 이상엽, "니체의 관점주의" 한국니체학회 (16) : 99-128, 2009

      22 박찬국, "니체와 하이데거의 진리 개념의 비교연구 -니체의 인식론에 대한 포스트모던적 해석의 비판을 통해서-" 한국하이데거학회 (31) : 69-102, 2013

      23 Deleuze, G., "니체와 철학" 민음사 2016

      24 김선희, "니체에 있어서 관점과 해석의 문제" 한국해석학회 (19) : 75-100, 2007

      25 박상철, "니체, 신과 교육을 말하다" 학지사 2015

      26 竹田靑嗣, "니체 다시 읽기" 서광사 2001

      27 곽덕주, "근대적 마음관, 내면적 근대성, 그리고 교육: 근대인식론에 대한 로티의 비판적 고찰을 중심으로" 한국교육철학학회 (37) : 111-133, 2006

      28 유한구, "교육인식론 서설" 교육과학사 2004

      29 Hamlyn, D. W., "교육인식론" 교육과학사 2010

      30 유한구, "교육이론으로서의 교육인식론" 한국도덕교육학회 19 (19): 1-30, 2007

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      32 Kaufmann, W., "Nietzsche: Philosoper, Psychologist, Antichrist" Princeton University Press 1974

      33 Nietzsche, F., "Daniel Breazeale" Cambridge university press 1997

      34 Copleston, F., "18, 19세기 독일철학" 서광사 2008

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-03-29 학술지명변경 한글명 : 교육철학 -> 교육철학연구 KCI등재
      2011-03-22 학회명변경 한글명 : 교육철학회 -> 한국교육철학학회
      영문명 : 미등록 -> The Korean Philosophy of Education Society
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      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-05-30 학술지명변경 외국어명 : The Korean Philosophy of Education Society -> The Korean Journal of Philosophy of Education KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2016 0.75 0.75 0.86
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      0.84 0.88 1.27 0.33
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