人麻呂の枕詞「そらみつ」と「蜻蛉嶋」一考察

국문 초록 (Abstract)

히토마로의 「소라니미쓰(29노래)」표기는 천황이 다스리는 땅을 칭송함으로써 영원성을 축수(祝壽)하려는 의식이 보인다. 다시「소라미쓰」의 어원인 「虚空」은 『抱朴子』와 『淮南子』(斉俗訓) 등에 보이는 하늘(天)의 우주 관념을 나타낸 것이며, 이어지는 「미쓰(満)」를 고찰해본 결과, 온 누리에 가득한 精霊의 속성과 관련된 의미로, 원시종교인 애니미즘의 神観念을 나타내고 있다는 것을 알 수 있다.
이와 대비되는 만요의 「아키즈시마(蜻蛉島) 야마토(倭)」의 노래는, 야마토를 상징하는 마쿠라고토바(枕詞)이다. 이는, 유랴쿠(雄略)천황의 노래 예(紀75 · 記97歌)처럼 요시노(吉野) 巫女와의 聖婚에 나타난 일화에서, 불교와 도교의 習合에 의한 신선설화에로의 전개를 유추할 수 있겠다. 이에 앞서 최초에 잠자리(蜻蛉)와 관련된「甘露水」이야기는, 힌두교신화에서 출발된 불교설화임을 알 수 있었다.
고로, 히토마로의 잠자리로 표현된 「아키즈 들(秋津野)」(36) 노래는 곤충신선을 지명유래와 결부시켜 야마토(倭)를 잠자리로 상징 수식하여 천황에의 복종과 봉사 뿐 만아니라, 천황이 다스리는 땅이 풍요와 영원히 번성할 것을 기원하는 도교의 虛空의 우주관을 기반으로 한 理想鄕을 그려내고자 한 신선설화적 배경을 바탕으로 제작된 노래임을 논증할 수 있겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hitomaro`s “Sora ni Mitsu (song 29)” has a meaning to praise the land that the emperor is praising for and a consciousness to bless forever. And it is known that it was drained from the cosmic idea of the heaven seen in ‟Bàopǔzi(『抱朴子』)” and ‟Huainanzi(『淮南子』斉俗)” if you pay attention to the word related to the word origin “emptiness”.
Therefore, “Akizu field” (36) song　expressed as a dragonfly is a combination of place names such as cicadas. Concludingly, by modifying Yamato with a dragonfly, the ideal of moral teaching based on the cosmic observation which is praying for the land to be prosperous with fertility and eternity priced by the Emperor is drawn out It will be inferred.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• はじめに
• 第1章「そらみつ」の語源
• 第2章 蜻蛉と昆虫神仙
• 第3章 「そらみつ」と「蜻蛉嶋倭」の対比
• おわりに
• 參考文獻
• Abstract
• 日本語抄録

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