朱熹의 ‘自得說’과 문학해석학 = A Study on the Objects of Self-getting(自得說) and the Literary Interpretation of Zhu Xi(朱熹)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Before the 2000s, A study of Zhu Xi(朱熹) has become much more focused on his study of Confucian classics. But after the 2000s, many scholars began to pay attention to his Hermeneutics thought. Therefore A study of Zhu Xi(朱熹)’s theory of Hermeneutics and methord of Hermeneutics achieved great results in many ways.
I would like to study on he Objects of Self-getting(自得說) as the methodology of his literature interpretation based on the above research results of Zhu Xi(朱熹)’s Hermeneutics. Self-getting(自得) is an very important concept in academic history of Song dynasty and that also is an very important concept in poetics of Song dynasty and after their time. So I study how is such an academic trend embodied in literature Hermeneutics of Zhu Xi(朱熹) in this theory.

국문 초록 (Abstract)

2000년대 이전에는 주희 연구가 주로 그의 경학 연구에 집중되었다면, 2000년대 이후에는 그의 해석학 사상을 크게 주목하기 시작하였다. 그 결과, 주희의 해석학 이론 및 해석학 방법론 등 여러 측면에서 많은 성과를 거두었다. 필자 역시 이상의 주희 해석학에 대한 연구 성과에 기대어 그의 문학적 해석방법론으로서 ‘自得說’을 고찰하고자 한다. ‘自得’은 송대 학술사상에 있어서 매우 중요한 개념임과 동시에 송대 및 송대 이후 시학에 있어서도 매우 중요한 개념이다. 이는 송대의 사인들이 기존의 학술풍조를 재검토하는 한편 자신의 주체정신과 이상적 인격을 추구함으로써 士 意識을 재정립하고자 하는 문화심리나 학술풍조와 무관하지 않다. 따라서 이 논문에서는 송대 ‘자득’의 학술풍조가 주희의 문학해석학적 사상체계에서 어떠한 방식으로 구현되고 있는지를 살펴보았다

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