Yourcenar est la première femme élue à l'Académie Française et parfois classée dans la littérature féminine. Pourtant, son écriture est plutot masculine ou neutre que féminine, et e...
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2008
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860
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학술저널
163-185(23쪽)
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Yourcenar est la première femme élue à l'Académie Française et parfois classée dans la littérature féminine. Pourtant, son écriture est plutot masculine ou neutre que féminine, et e...
Yourcenar est la première femme élue à l'Académie Française et parfois classée dans la littérature féminine. Pourtant, son écriture est plutot masculine ou neutre que féminine, et en plus le role des personages féminins est de moindre importance dans ses livres. Cela provoquait une mauvaise critique de féministes contre elle, mais celle-là à son tour avait de fortes objections au féminisme tel qu'il se présentait dans son temps et elle croyait qu'une bonne femme valait un homme bon. En effet, Yourcenar est contre le particularisme et la similitude des sexes selon les feministes mais pour l'égalité des sexes se focalisant sur des vertus humaines.
Notre étude a pour objectif de comprendre la vision féminine de Yourcenar. Or cette vision se dévoile moins dans le roman que dans le théâtre, Nous allons donc observer le Théâtre II où apparaissent les femmes mythiques comme Electre, Alceste et Ariane. Dans la première pièce intitulée Electre ou la chute des masques, Electre héroine se montre courageuse qui tente de venger son père Agamemnon tué par Clytemnestre et Egisthe, mais au fond, se cache derrière le beau nom de ‘Justice’. Yourcenar met en question la vraie motivation de la matricide d'Electre et dévoile le trauma de la petite Electre. Ensuite, la deuxième pièce s'intitule Le Mystère d'Alceste. Le mythe d'Alceste appartient en effet aux aventures d'Hercule. Ce dernier descend à l'Enfer pour lutter contre Thanatos et sauver la femme d'Admète, Alceste qui vient de mourir pour son mari. Or, quoi que Hercule l'emporte sur la Mort, Alceste est toujours en sommeil profond. Pourquoi? En insinuant le sentiment refoulé et sans doute la mort volontaire d'Alceste, Yourcenar souligne que le salut d'Alceste depend d'Alceste, c'est-à-dire que le sacrifice pour un autrui doit etre précédé par la conscience et l'amour pour soi-meme. C'est justement le mystère d'Alceste se dirigeant vers sa résurrection. Finalement, la troisième pièce intitulée Qui n'a pas son Minotaure? est prise au mythe de Thésée. Pourtant, le personnage principal n'est pas Thésée qui oublie son devoir dans les bras des femmes et fait des mensonges, mais plutot Ariane qui serve Thésée et se livre à une profonde introspection. Yourcenar donne, à travers Ariane, l'exemple du véritable héros, qui combat contre son propre mal et surmonte son ombre intérieur. Les trois personnages interprétés par Yourcenar sont, en quelque sorte, les ‘leaders actifs’, non pas du tout les femmes tragiques, puisqu'ils possèdent la clé des affaires dans ces pièces. Electre-Alceste-Ariane représentent l'identité féminine et la notion de leader intentionnées par Yourcenar. Entre autres, Ariane incarne le leader positif qui pratique toutes les vertus : combattre contre Minotaure(le mal intérieur), atteindre la réalisation de soi-meme, bien aider et tolérer des autres… etc. Ariane en tant que leader servant un autrui nous rappelle un nouveau paradigme de ‘Servant-Leadership’ récemment réclamé par Greenleaf. A travers le ‘servant-leadership’ d'Ariane, Yourcenar qui se méfiait du féminisme de son temps, propose sans doute un nouveau féminisme interne. Il est ainsi que Yourcenar suggère sa propre vision sur les femmes et la voie (à suivre) du féminisme au 21ème siècle
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 박선아, "지드와 유르스나르의 현대적 영웅관" 프랑스학회 42 (42): 105-134, 2007
2 이부영, "자기와 자기실현-분석심리학의 탐구3" 한길사 2002
3 Jung, Carl Gustav, "인간과 상징" 열린책들 1964
4 Eissen, Ariane, "신화와 예술" 청년사 2002
5 Greenleaf, Robert K., "서번트 리더십 원전" 참솔 2006
6 Hesse, Hermann, "동방순례Morgenlandfahrt" 2000 1932
7 이진성, "그리스신화의 이해" 아카넷 2004
8 Yourcenar, Marguerite, "Yourcenar, Marguerite, Electre ou la chute des masques, Plon, 1954 ; in Thtre II" Gallimard 1971
9 Yourcenar, Marguerite, "Qui n'a pas son Minotaure, Plon, 1963 ; in Thtre II" Gallimard 1971
10 Yourcenar, "Marguerite, Thtre II" Gallimard 1971
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10 Yourcenar, "Marguerite, Thtre II" Gallimard 1971
11 Julien, Anne-Yvonne, "Marguerite Yourcenar ou la signature de l'arbre" Puf 2002
12 Yourcenar, Marguerite, "Les yeux ouverts - entretiens avec Matthieu Galey" Le Centurion 1980
13 Yourcenar, Marguerite, "Le Myste d'Alceste, Plon, 1963 ; in Thtre II" Gallimard 1971
14 Rosbo, Patrick, "Entretiens radiophoniques avec Marguerite Yourcenar" Mercure de France 1972
크레티엥 드 트르와의 소설 속 전투장면을 통해 본 기사도의 윤리 고찰
학술지 이력
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2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2001-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.29 | 0.29 | 0.24 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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