Ten folk songs are included in the 2007 revised literature textbooks of ‘Literature Ⅰ’ and ‘LiteratureⅡ’. Labor folk songs are in the majority and lyric folk songs and women folk songs are included partially in ‘LiteratureⅠ’. Elusive...
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김용기 (중앙대학교)
2015
Korean
민요 ; 여성상 ; 문학교육 ; 민요 교육 ; <밀양아리랑> ; <베틀노래> ; <시집살이 노래> ; folk song ; the image of woman ; literature education ; folk song education ; <Milyang Arirang> ; <Bettlenorae> ; <Sizipsalinorae>
KCI등재
학술저널
99-128(30쪽)
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Ten folk songs are included in the 2007 revised literature textbooks of ‘Literature Ⅰ’ and ‘LiteratureⅡ’. Labor folk songs are in the majority and lyric folk songs and women folk songs are included partially in ‘LiteratureⅠ’. Elusive...
Ten folk songs are included in the 2007 revised literature textbooks of ‘Literature Ⅰ’ and ‘LiteratureⅡ’. Labor folk songs are in the majority and lyric folk songs and women folk songs are included partially in ‘LiteratureⅠ’. Elusive Taryeong followed in small numbers. In‘LiteratureⅡ’, seven lyric folk songs and three labor folk songs are mainly included as the learning contents. A few of women folk songs, Taryeong and Satiric ballads are contained as one part.
Among these folk songs, there are <Milyang Arirang>, <Bettlenorae>, <Sizipsalinorae> and <Jungsun Arirang> as the works referring to the woman image in the body. The images of woman of three works except <Jungsun Arirang> are studied in this research. <Milyang Arirang> has the image of woman to show the norms and new value. The images of production and abundance are extracted in <Bettlenorae>. In <Sizipsialinorae>, we can find out the images of women that establish the relative self-awareness through experience.
The folk song education leaves much to be desired to teach folk song’s attribute in consideration of the style of including folk song and the real image.
Especially teaching and learning systemic design is not considered with female poetic speaker, her image and life. The folk song attribute as the oral tradition literature characteristic and strength should be educated.
국문 초록 (Abstract)
2007 개정 문학 교과서 .문학Ⅰ.과 .문학Ⅱ. 본문에 수록된 민요는 10작품이다. 수록된 민요의 하위 갈래를 보면, .문학Ⅰ.에서는 노동 민요가 다수를 차지하고, 서정민요와 부요(婦謠), 그리고 ...
2007 개정 문학 교과서 .문학Ⅰ.과 .문학Ⅱ. 본문에 수록된 민요는 10작품이다. 수록된 민요의 하위 갈래를 보면, .문학Ⅰ.에서는 노동 민요가 다수를 차지하고, 서정민요와 부요(婦謠), 그리고 성격을 규정하기 어려운 타령이 그 다음 순으로 포함되어 있다. 그리고 .
문학Ⅱ.에서는 서정민요가 7편으로 가장 많았고, 노동요가 3편, 그 다음으로 부요(婦謠)와타령, 풍자 민요가 수록되어 있다.
이들 민요 중에서 본문에 여성상이 나타나는 작품으로는 <밀양 아리랑>, <베틀 노래>, <시집살이 노래>, <정선 아리랑>이었다. 이 중에서 필자는 <정선 아리랑>을 제외한 나머지3작품의 여성상을 살펴보았다. 그 결과 <밀양 아리랑>에서는 규범과 신가치의 이중적 여성상을 엿볼 수 있었다. 그리고 <베틀 노래>에서는 생산과 풍요의 여성상을 추출할 수 있었다.
<시집살이 노래>에서는 체험을 통한 상대적 자기 인식의 여성상을 엿볼 수 있었다.
문학 교과서에 수록된 민요의 수록 양상과 실제 나타나는 여성상의 모습을 고려해 볼때, 현행 문학 교과서 속 민요 교육은 아직 민요 본령의 속성을 교수.학습하는데 미흡한 점이 많다. 특히 여성 화자나 여성상, 여성의 삶과 관련한 체계적인 수업 설계는 별로 고려되지 않고 있다. 민요가 가지는 구비문학적 속성과 장점을 교육하여야 한다.
참고문헌 (Reference)
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9 이정아, "시집살이 노래 구연에 나타난 말하기 방식과 여성의식에 관한 연구" 이화여자대학교 대학원 2006
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26 박종호, "『고등학교 문학Ⅰ,Ⅱ』검토용 도서" 창작과비평 2011
27 박영민, "『고등학교 문학Ⅰ,Ⅱ』검토용 도서" 비상교육 2011
28 김윤식, "『고등학교 문학Ⅰ,Ⅱ』검토용 도서" 천재교육 2011
29 권영민, "『고등학교 문학Ⅰ,Ⅱ』검토용 도서" 지학사 2011
30 서영숙, "<사촌형님 노래>의 소통 매체적 성격과 교육" 어문연구학회 70 : 159-194, 2011
31 서영숙, "<사촌형님 노래>에 나타난 체험과 정서의 소통" 한국민요학회 33 : 121-160, 2011
<치병활인금척>과 <머슴의 꿈> 설화유형의한일 비교(2) -<머슴의 꿈> 설화를 중심으로-
《신과 함께》신화편에 나타난 신화적 세계의 재편 - 신화의 수용과 변주를 중심으로 -
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