라스 까사스와 세뿔베다의 인디오에 대한 논쟁 = Estudio acerca de la Querella entre Las Casas y Sepulveda

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

La querella sobre la capacidad intelectual y religiosa de los indi´genas americanos fueron sostenida en 1550 por Bartolome´ de Las Casas y Juan Gine´s de Sepu´lveda. El tratado que Las Casas leyo´ ante los jueces del consejo real convocado en Valladolid aquel an～o estaba i´ntima a saber: que´ clase de seres eran los abori´genes americanos y que´ aptitudes teni´an para convertirse a la religio´n cristiana y adquirir la civilizacio´n europea. Ya el ti´tulo de la obra Defensa contra los perseguidores y calumniadores de las gentes del Neuvo Mundo descubierto del otro lado del mar, que Las Casas escribio´ despue´s, da´ndodle una forma definitiva y con la cual creyo´ demoler los argumentos de su oponente, el erudito renacionista Sepu´lveda, indica su principal objectivo.
En est estudio tratamos de la agria disputa sobre los indi´genas americanos, la cual sostenieron Las Casas y su oponente refirie´ndos a sus dia´logos concretos. Las Casas como un defensor humanista de los indi´genas, mientras Sepu´lveda declaro´ sus antiguas ha´bitos de holgazaneri´a, desnudez, creencia an brujos, ebriedad, etc. Tambie´n aqui´ ponemos de relieve la dicotonomi´a de salvaje y civilizacio´n, la cual los espan～oles utilizaron para governar a los indi´genas americanos y con la cual aque´llos se consideraron superiores a e´stos.
El amargo pleito de Valladolid no produjo evidentement ninguna desicio´n absoluta. Pero lo que parece cierto y comu´n en la querella entre ellos seri´a: no so´lo Las Casas sino tambie´n Sepu´lveda tomaron por sus bases teo´ricas la dicotonomi´a de salvaje y civilizacio´n para convertir las religiones indegenas en la cristiana y justificar sus colonizacio´n del Nuevo Mundo durante la expansio´n de Europa.