하이데거의 현존재분석론에 대한 임상 철학적 해석 = Clinical philosophical interpretation of Heidegger's Daseinsanalytik

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to read clinical philosophical significance inherent in Heidegger's Daseinsanalytik based on the critical analysis of positive psychology. Positive psychology, founded by the American psychologist Martin Seligman, is a branch of psychology that strives to promote and improve positive emotions based on the view that positive emotions are more important than anything else to promote happiness. According to positive psychology, what is needed to promote and improve positive emotions is active immersion(Flow) into daily life. It is that the daily life, having positive relationships with people, taking on new tasks passionately, always leads us to happiness.
But from the perspective of Heidegger's Daseinsanalytik, such a project of positive psychology for a happy life is never a fundamental solution to the problem of ontological suffering inherent in human life, as it lacks fundamental consideration of the whole structure of human existence. Thus, this paper will first attempt to critically highlight the problems of positive psychology through the Heidegger's analysis of daily life of Dasein, and further attempt to discover clinical philosophical significance inherent in Daseinsanalytik based on Heidegger's analysis of 'Care'(Sorge), 'Anxiety'(Angst) and 'Resoluteness'(Entschlossenheit).

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 하이데거의 현존재분석론의 관점을 바탕으로 하여 긍정 심리학을 비판적으로 분석하고 이를 통해 현존재분석론에 내재한 임상 철학적 의의를 읽어내는 것에 있다. 미국의 심리학자 마틴 셀리그먼이 창시한 긍정 심리학은 행복을 증진시키기 위해서는 긍정 정서가 무엇보다도 중요하다는 관점에 입각하여 긍정 정서의 촉진과 향상을 위해 힘쓰는 심리학의 한 분야이다. 긍정 심리학의 입장에 따르면, 긍정 정서를 촉진시키고 향상시키기 위해 필요한 것은 일상으로의 적극적인 몰입이다. 사람들과 긍정적인 인간관계를 맺고, 언제나 새로운 과제에 열정적으로 도전하며 적극적으로 일상을 살아나가는 것이 우리를 행복으로 이끈다는 것이다.
그러나 하이데거의 현존재분석론의 관점에서 보자면, 행복한 삶을 위한 긍정 심리학의 그러한 기획은 인간 존재의 전체적 구조에 관한 근본적인 숙고를 결여하고 있는 까닭에, 결코 인간 삶에 내재한 존재론적 고통의 문제에 대한 근본적인 해결책이 되지 못한다. 이에 본 논문은 우선 현존재의 ‘일상성’에 대한 하이데거의 분석을 통해 긍정 심리학이 지닌 문제점들을 비판적으로 조명하고, 나아가 ‘염려’와 ‘불안’ 그리고 ‘결단성’ 등에 관한 하이데거의 분석을 바탕으로 하여 현존재분석론에 대한 임상 철학적 해석을 시도할 것이다.

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