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      월봉서원입지의 풍수환경과 공간구성 원리 = Principle on Feng shui Circumstance and Spatial Composition of Wolbong Seowon Confucian Academy

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      https://www.riss.kr/link?id=A103097857

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      국문 초록 (Abstract)

      조선의 서원은 단순하지 않은 구조를 가지고 있었다. 본래의 취지인 학문탐구와 선현제향이라는 큰 틀은 변하지 않았으나, 정치의 중심지가 되면서 복잡한 양상을 띠기 시작한다. 학문적 성...

      조선의 서원은 단순하지 않은 구조를 가지고 있었다. 본래의 취지인 학문탐구와 선현제향이라는 큰 틀은 변하지 않았으나, 정치의 중심지가 되면서 복잡한 양상을 띠기 시작한다. 학문적 성향에 따라 정치노선을 달리하던 당시의 상황은 서원이 곧 정치의 중심이 되는 배경이 되었다. 입지선정과 공간구성은 시대상과 밀접한 관련성을 바탕으로 이루어졌는데, 특히 유교의 영향을 받은 건축물은 일정한 형식을 따르게 된다. 그 중에서도 풍수는 지대한 영향을 미치게 되는데, 건축물의 좌향과 방위, 위치 등을 결정하는 것은 물론, 지형이나 바람 그리고 물의 흐름으로부터 인간과 상관관계를 형성하여, 자연과 하나되는 공간환경을 구성하였다. 이와 같이 월봉서원은 풍수적 사고와 유교적 사고를 종합한 입지선 정과 공간구성을 이루었다는 것을 확인하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The spatial composition of Seowon, Confucian Academy, of the Joseon Dynasty was not simple. Its original intention to quest for learning and to hold ancestral rites was not changed. However, as being a political centre, it appeared to be complicated. ...

      The spatial composition of Seowon, Confucian Academy, of the Joseon Dynasty was not simple. Its original intention to quest for learning and to hold ancestral rites was not changed. However, as being a political centre, it appeared to be complicated. The situation of the time that determined a political line by the academic style of Seowon made it to be a political centre. Moreover the location selection and spatial composition of it was resulted from the phases of the times. Especially, buildings affected by Confucianism, showed a definite formality. Above all Feng shui affected it so greatly that the exposure, direction and position of the building were designed by it. Also being considered with the interrelation human and stream of the wind and water including its topography, the space which was designed to be unified with the nature was materialized. Thus, it is clear that the locational selection and the spatial composition of Wolbong Seowon Confucian Academy was resulted from synthetic thinking with Feng shui and Confucianism.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "栗谷全書"

      2 김지민, "한국의 유교건축"

      3 최완기, "한국의 서원" 대원사 21-, 2006

      4 "한국고전종합DB"

      5 양형석, "착맥부·동림조담 역해" 한국학술정보 121-, 2013

      6 유인호, "조선시대 서원건축의 공간구성에 관한 연구" 금오공과대학교 대학원 2005

      7 김상협, "조선시대 서원건축에 나타난 유식공간에 관한 연구" 명지대학교 대학원 2001

      8 김경호, "일재 이항과 고봉 기대승의 교류와 논쟁에 대한 재독해- 1560년대를 전후한 호남유학의 철학적 문제의식" (사)율곡학회 29 : 169-200, 2014

      9 김봉렬, "이 땅에 새겨진 정신" 이상건축 101-, 1999

      10 "네이버 블로그"

      1 "栗谷全書"

      2 김지민, "한국의 유교건축"

      3 최완기, "한국의 서원" 대원사 21-, 2006

      4 "한국고전종합DB"

      5 양형석, "착맥부·동림조담 역해" 한국학술정보 121-, 2013

      6 유인호, "조선시대 서원건축의 공간구성에 관한 연구" 금오공과대학교 대학원 2005

      7 김상협, "조선시대 서원건축에 나타난 유식공간에 관한 연구" 명지대학교 대학원 2001

      8 김경호, "일재 이항과 고봉 기대승의 교류와 논쟁에 대한 재독해- 1560년대를 전후한 호남유학의 철학적 문제의식" (사)율곡학회 29 : 169-200, 2014

      9 김봉렬, "이 땅에 새겨진 정신" 이상건축 101-, 1999

      10 "네이버 블로그"

      11 황의동, "기대승" 성균관대출판부 45-, 2008

      12 "국역 월봉서원지" 월봉서원 259-, 2011

      13 임준성, "고봉 기대승의 유물유적과 월봉서원의 문화콘텐츠 활용" 유학연구소 27 : 91-132, 2012

      14 남지만, "고봉 기대승의 성리설 연구" 이화 2012

      15 문문고봉연구회, "고봉 기대승의 문학세계와 문화유산" 소와당 2013

      16 고봉아카데미, "고봉 기대승 연구" 이화 2012

      17 "高峯集"

      18 "錦囊經(奎章閣本)"

      19 박정해, "朝鮮 儒敎建築의 風水的 特徵에 關한 硏究 : 書院과 鄕校建築을 中心으로" 한양대학교 대학원 2012

      20 楊筠松, "撼龍經·疑龍經" 비봉출판사 179-, 2009

      21 袁守定, "地理啖蔗錄 卷3 穴法" 華齡出版社 48-, 2007

      22 김낙진, "主理論으로 읽어본 奇大升의 사단칠정론" 퇴계학연구원 (124) : 1-36, 2008

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      2016 0.44 0.44 0.41
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.38 0.38 0.811 0.06
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