중국 주선율 영화 연구 : 출현과 분화 양상 그리고 영화적 컨벤션을 중심으로 = A Study on Chinese `Leitmotif Films (zhu xuan lu)` : Focusing on the Appearance, the Specialization aspect and Cinematic Convention

국문 초록 (Abstract)

주선율 영화는 사회주의 이데올로기와 애국주의를 인민과 관객들에게 계도하기 위한 창작 원리에 입각해 제작된 영화를 지칭한다. 주선율 영화는 1942년 연안 문예 강좌에서 비롯된 사회주의 예술 창작 지침에 뿌리를 두고 있으며 등소평의 개혁 개방 정책의 연장선에서 주선율이 등장하였으며 영화계에서는 1987년 전국 극영화 창작자 회의에서 비로소 주창되었다. 이는 개혁 개방을 통해 중국의 사회주의와 자본주의 시장 경제의 융합으로 야기된 영화의 대중화에 대한 정치적 경계와 중국 영화 정체성을 지속하기 위한 정책적 판단에서 제기되었다. 그 후 지속적인 분화를 통해 국가 주류영화에 포함된 범주로 분기되었으며 상업 주류영화와 양립하는 구도를 구축하였다. 주선율 영화는 중국영화의 산업화와 국제화 시대에 사회주의 이데올로기와 장르화와 대중성의 가미로 불균질적 텍스트 양상을 보여준다. <영웅>은 무협영화의 협의 정신과 주선율 영화의 중화주의와 다민족 일국 가의 국가 이데올로기가 충돌하며, <공자>는 공자의 학자적인 캐릭터 보다 난세를 헤쳐나가는 영웅이자 지략가의 면모가 혼재되다. 할리우드 고전적 장르 컨벤션의 개념으로 비교해 볼 때 주선율영화의 컨벤션이 자연스럽게 부각되어 정체성이 형성된다 첫 번째는 이데올로기의 차이이며, 두 번째는 할리우드의 등장인물이 심리적 인과관계에 영향을 받는다면 주선율 영화는 역사적 합법칙성에 따라 행동한다. 세 번째는 할리우드의 목표지향성이 서사 견인의 요인이라면 주선율 영화는 역사적 책무와 인물의 애국주의가 스토리를 전개한다. 네 번째는 주인공은 개인적 욕망을 성취하기 위해 노력한다면 주선율 영화의 주인공은 개인적 욕망보다 역사적 소명의식과 국가 이미지 제고와 영웅주의에 충실하다. 다섯 번째는 발단에서 대단원까지 상승적 사다리 구조보다는 역사적 사실성에 근거하여 자막과 내레이션을 통해 서사를 완결하고 역사적 사실을 토대로 다큐멘터리적 사실성에 준해서 연대기적으로 전개된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Leitmotif films refer to the productions based on the creative principles for edifying socialist ideology and patriotism to the Chinese people and audience. Leitmotif films were rooted Chinese-style socialism under a guideline of art creation originated from the literary lecture of 1942 in Yanan(延安) and it came out from the extension of reform-opening policy of Deng Xiaoping as well, and it was advocated Chinese film industry only after at The national fiction film creation conference(全國故事片創作會議) in 1987. Through reform-opening policy, Chinese government aims to maintain Chinese film identity and strengthen the political boundaries based on the patriotic standard due to the popularization of film caused by the convergence of Chinese socialism and capitalist market economy. In short, the appearance of leitmotif films came from industrial growth of Chinese cinema, alarmed by the popularization of cinema and the intention of enlightenment to the Chinese people through movies. Since then, it has branched included in national mainstream films through continuous eruption and has established a composition that is compatible with commercial films. In the era of internationalization, Chinese cinema shows a heterogeneous textual aspect with socialist ideology, genre and popularity. < Hero > conflicts three categories, the spirit of negotiation, Sino-centrism of leitmotif films and a `Unified Multiracial Nation` of Chinese ideology. < Confucius > describes the Confucian as a hero and a resourceful feature rather than a scholarly character. Compared to the concept of the Hollywood classic genre convention, the convention of leitmotif films that itself are naturally formed. The first is ideological differences, second is that if the character of Hollywood is influenced by the psychological cause-and effect relationship, leitmotif films act depending on historical law. Thirdly, Hollywood goal is that the factor of narrative traction, while leitmotif film story develops historical responsibility and patriotism of the character. Fourth, Hollywood protagonist strives to achieve one`s desire, whereas the protagonist of the leitmotif films tends to devote the strong sense of vocation to history or the commitment to the country rather than personal desires. Finally, leitmotif films are based on historical adequacy rather than the ascending ladder structure from the beginning to the grand stage, and complete narratives make with subtitles and narration to develop chronologically based on historical facts and documentary factuality.

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