급속한 사회의 변화는 우리들의 가정에 변화를 가져왔을 뿐만 아니라 위기를 맞게 했다. 그동안 한국가정의 유교적 가치관의 혼란을 가져왔고, 기독교인의 가정이나 비기독교인들의 가정이...
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양평군 : 亞細亞聯合神學大學校 大學院, 2005
학위논문(석사) -- 아세아연합신학대학교 대학원 , 목회상담학 전공 , 2006. 2
2005
한국어
235.35 판사항(4)
경기도
112p. ; 26cm
참고문헌: p. 106-112
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급속한 사회의 변화는 우리들의 가정에 변화를 가져왔을 뿐만 아니라 위기를 맞게 했다. 그동안 한국가정의 유교적 가치관의 혼란을 가져왔고, 기독교인의 가정이나 비기독교인들의 가정이...
급속한 사회의 변화는 우리들의 가정에 변화를 가져왔을 뿐만 아니라 위기를 맞게 했다. 그동안 한국가정의 유교적 가치관의 혼란을 가져왔고, 기독교인의 가정이나 비기독교인들의 가정이나 할 것 없이 가족간의 갈등과 단절, 위협을 가져왔다.
가정의 이혼률 증가와 청소년의 가출, 도덕적 타락, 미혼모의 문제, 인터넷 중독, 마약과 알코올 중독, 청소년 범죄, 자살 증가는 서로 연관성을 가진다는데 그 심각성이 있다. 더욱 심각한 것은 이런 병리적 현상의 문제와 함께 이들이 교회를 출석한다는 사실과, 교회도 이제 이런 병리적 현상에 자유로울 수가 없게 되었다는 것이다.
더욱 심각성을 띄고 있는 것은 많은 기독교 가정들은 오히려 문제와 갈등을 은폐하고 묵인한다는 것이다. 은폐로 위장된 기독교 가정의 갈등은 언제 터질지 모르는 폭탄을 안고 산다. 오히려 그 가정은 부부간의 미흡한 의사소통의 부재가 갈등을 증폭시키고 있다.
교회는 부모와 자식, 아들과 며느리, 손자, 손녀까지 함께 신앙생활하는 곳이다. 한 개인이기 이전에 소속된 개인으로 불리어지기에 갈등은 증폭된다.
부부의 갈등은 성격차이, 성장배경의 차이, 경제적인 문제, 지식수준의 차이, 성, 종교적인 갈등 등 다양한 원인들이 있다. 하지만 무엇보다도 가장 큰 원인은 부부간 의사소통의 문제에 있음을 알 수 있다.
건강한 가정은 무엇보다 부부의 원활한 의사소통이 중요하다. 부부의사소통은 건강한 가정과 부부를 형성하는데 중요하다.
무엇보다도 가정의 시작은 바로 부부의 시작이다. 그것은 부부의 역할이 그만큼 중요하다는 말이다. 그러기에 부부의 파괴는 하나님의 창조섭리를 파괴한다는 차원으로 보아야 한다. 교회는 부부간의 문제가 곧 교회의 문제라는 인식을 가져야 하고, 건강한 기독교가정들로 세워가야 한다. 그것은 하나님의 나라 회복과 하나님의 창조하신 본래의 모습을 회복하는 것이기 때문이다. 그러나 중요한 것은 회복의 중심에는 진정한 용서가 전제되어야 한다는 사실을 우린 기억해야 한다.
결론적으로 기독교 가정의 부부갈등회복은 부부의 의사소통 능력을 키워 서로 용서와 화해를 통한 건강한 가정을 세우며, 곧 교회와 하나님의 나라를 세우는 것이다.
본 논문을 마치면서, 성도들의 가정들이 오히려 신앙을 가졌다는 이유로 더 그들의 문제를 은폐함으로서 갈등의 씨앗들을 키우는 것들에 안타까움을 금할 수 없었지만, 그들을 바라보는 교회의 현실이 오히려 목회상담적 접근을 통한 회복의 희망을 갖게 하기에 충분하였다. 물론 교회나 목회자가 상담과 치유에 대해 열린 마음을 가지려고 노력하고, 현실적으로 성도들의 부부문제에 깊이 개입할 수 없는 한계가 있다하더라도, 오히려 찾아가는 상담을 통해 현실적 접근을 시도할 수 있는 희망을 갖게 해 준다는 점에서 이 논문의 공헌도가 있다고 하겠다.
그러므로 이제 교회는 성도들의 부부갈등문제에 대한 목회적 안목을 가지고, 복잡한 현실에서 갈등을 겪는 부부들의 건강한 회복을 위해서 부부의사소통회복의 중요성을 강조하고, 진정한 회복은 부부가 그리스도안에서 진정 용서함을 행함으로서 건강한 가정과 교회와 하나님의 나라를 세워나가야 할 것이다.
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