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      서울무속 죽음의례의 유형과 구조적 상관성 연구 = 자리걷이, 진진오기, 탈상굿, 사혼굿, 안안팎굿, 새남굿 사례를 예증삼아

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      https://www.riss.kr/link?id=A60200021

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      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 서울굿의 죽음의례를 체계적으로 연구한 것이다. 서울에서는 다른 지역과 다르게 죽음의례가 체계적으로 발달해 있으며, 서로 구조적으로 얽혀 있는 점이 확인된다. 공통점이 두드러져 있으면서도 진행되는 시기에 따라서 이 의례가 체계적으로 발달한 것은 매우 이례적인 현상이면서 다른 지역의 죽음의례와 다른 각별한 특징을 만날 수 있다.
      소규모의 의례에서 대규모의 의례를 고루 갖추고 있다고 하는 것은 서울굿의 경제적인 조건과 긴밀한 관련을 가지고 있다. 경제적인 여건이 다른 고장과 견주어서 요족한 측면이 있으므로 다양한 굿을 발전시킨 점을 알 수가 있다. 무속 고유의 문화적 특성과 함께 다른 고장에서 볼 수 없는 다양한 외래종교와의 복합적 현상이 두루 확인된다. 무속과 불교가 단단하게 결합하면서 문화적 풍부함을 발달시켰다. 죽음의례는 이러한 각도에서 형성되는 법칙이 확인된다.
      이 논문은 서울굿의 죽음의례를 다양하게 발달시키면서 구체적인 변화를 시도하고 있는 점이 매우 인상적이라고 하겠다. 굿에서 긴요한 기준이 되는 시기는 죽음의 시기이다. 죽음의 시기는 대체로 다른 것이지만 죽음에서 시작해서 죽음의 그림자가 옅어지는 현상까지 두루 포괄하는 것이 이 죽음의례의 긴요한 시기라고 하는 점을 분명하게 알 수 있다. 이를 의례와 관련하는 방식이 서울지역에서는 남다르며, 불교의 의례와 경쟁하고 있다고 하는 것이 확인된다.
      죽음의례와 관련되는 굿의 구체적인 요소가 다르다고 하는 점도 확인되며, 굿의 세부적인 요소가 달라진다. 세부적인 절차는 일정한 거리가 있고 없음을 말하는 것이 아니라 그것의 구조적 변환을 말한다. 이에 대해서 죽음과 삶의 변환론적 세계관에 입각한 변형의 규칙을 판단하게 되었다. 이러한 원리는 서울굿의 연구만이 아니라, 서울굿이외의 죽음의례 연구에 도움이 되리라고 생각한다.
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      이 논문은 서울굿의 죽음의례를 체계적으로 연구한 것이다. 서울에서는 다른 지역과 다르게 죽음의례가 체계적으로 발달해 있으며, 서로 구조적으로 얽혀 있는 점이 확인된다. 공통점이 두...

      이 논문은 서울굿의 죽음의례를 체계적으로 연구한 것이다. 서울에서는 다른 지역과 다르게 죽음의례가 체계적으로 발달해 있으며, 서로 구조적으로 얽혀 있는 점이 확인된다. 공통점이 두드러져 있으면서도 진행되는 시기에 따라서 이 의례가 체계적으로 발달한 것은 매우 이례적인 현상이면서 다른 지역의 죽음의례와 다른 각별한 특징을 만날 수 있다.
      소규모의 의례에서 대규모의 의례를 고루 갖추고 있다고 하는 것은 서울굿의 경제적인 조건과 긴밀한 관련을 가지고 있다. 경제적인 여건이 다른 고장과 견주어서 요족한 측면이 있으므로 다양한 굿을 발전시킨 점을 알 수가 있다. 무속 고유의 문화적 특성과 함께 다른 고장에서 볼 수 없는 다양한 외래종교와의 복합적 현상이 두루 확인된다. 무속과 불교가 단단하게 결합하면서 문화적 풍부함을 발달시켰다. 죽음의례는 이러한 각도에서 형성되는 법칙이 확인된다.
      이 논문은 서울굿의 죽음의례를 다양하게 발달시키면서 구체적인 변화를 시도하고 있는 점이 매우 인상적이라고 하겠다. 굿에서 긴요한 기준이 되는 시기는 죽음의 시기이다. 죽음의 시기는 대체로 다른 것이지만 죽음에서 시작해서 죽음의 그림자가 옅어지는 현상까지 두루 포괄하는 것이 이 죽음의례의 긴요한 시기라고 하는 점을 분명하게 알 수 있다. 이를 의례와 관련하는 방식이 서울지역에서는 남다르며, 불교의 의례와 경쟁하고 있다고 하는 것이 확인된다.
      죽음의례와 관련되는 굿의 구체적인 요소가 다르다고 하는 점도 확인되며, 굿의 세부적인 요소가 달라진다. 세부적인 절차는 일정한 거리가 있고 없음을 말하는 것이 아니라 그것의 구조적 변환을 말한다. 이에 대해서 죽음과 삶의 변환론적 세계관에 입각한 변형의 규칙을 판단하게 되었다. 이러한 원리는 서울굿의 연구만이 아니라, 서울굿이외의 죽음의례 연구에 도움이 되리라고 생각한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This Thesis analyze the Death ceremony of the Seoul Gut systematically. Seoul develop the Death ceremony unlike other Areas. It is entangled organizationally. By the progressing period, to develop organizationally is exceptional.
      Seoul gut has a various type of the ceremony. These aspects is related to economic conditions. The economic supports can develop the various death ceremony. Seoul has cultural peculiarity a their own and complex between strange religions and their own religions. As the shaman custom hold together the buddhism an abundance of the culture produced. Death ceremony formed these conditions.
      This Thesis shows the course of the Death ceremony in the concrete. The important standard in Gut is the period of the Death. The period of the Death contains not only the before the death but also after the death. These points which compete with the buddhism is different from other areas.
      Concrete aspect which related to the death ceremony is different from other areas and detail matters. Detail process not say the some distance but say the conversion of structure. We can judge the variation rule of an out look on the world between death and life. These principal can examine not only Seoul gut but also Korean Death ceremony.
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      This Thesis analyze the Death ceremony of the Seoul Gut systematically. Seoul develop the Death ceremony unlike other Areas. It is entangled organizationally. By the progressing period, to develop organizationally is exceptional. Seoul gut has a va...

      This Thesis analyze the Death ceremony of the Seoul Gut systematically. Seoul develop the Death ceremony unlike other Areas. It is entangled organizationally. By the progressing period, to develop organizationally is exceptional.
      Seoul gut has a various type of the ceremony. These aspects is related to economic conditions. The economic supports can develop the various death ceremony. Seoul has cultural peculiarity a their own and complex between strange religions and their own religions. As the shaman custom hold together the buddhism an abundance of the culture produced. Death ceremony formed these conditions.
      This Thesis shows the course of the Death ceremony in the concrete. The important standard in Gut is the period of the Death. The period of the Death contains not only the before the death but also after the death. These points which compete with the buddhism is different from other areas.
      Concrete aspect which related to the death ceremony is different from other areas and detail matters. Detail process not say the some distance but say the conversion of structure. We can judge the variation rule of an out look on the world between death and life. These principal can examine not only Seoul gut but also Korean Death ceremony.

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      목차 (Table of Contents)

      • 〈국문초록〉
      • 1. 서울무속 죽음의례 연구의 실마리
      • 2. 서울무속의 죽음의례 유형과 특징
      • 3. 서울무속 죽음의례 유형의 구조적 비교와 세계관적 의의
      • 4. 마무리
      • 〈국문초록〉
      • 1. 서울무속 죽음의례 연구의 실마리
      • 2. 서울무속의 죽음의례 유형과 특징
      • 3. 서울무속 죽음의례 유형의 구조적 비교와 세계관적 의의
      • 4. 마무리
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 조흥윤, "한국의 샤머니즘" 서울대학교 출판부 2002

      2 조흥윤, "한국 무의 세계" 민족사 1997

      3 김헌선, "서울지역 안안팎굿 무가자료집" 보고사 2006

      4 최형근, "서울의 무가" 민속원 2004

      5 서울새남굿보존회편, "서울새남굿신가집" 문덕사 1996

      6 김헌선, "서울굿의 작은굿과 큰굿의 상관성" 미발표원고 2006

      7 김헌선, "서울굿의 다양성과 구조" 한국무속학회 (12) : 7-117, 2006

      8 홍태한, "서울 진오기굿의 공연예술성" 한국공연문화학회 0 (0): 27-56, 2004

      9 최종성, "무속의례의 구조 이해를 위한 신화-제의 연구: 진오귀굿 薦度祭次 이해를 중심으로" 서울대학교 종교학연구회 15 : 12-, 1996

      1 조흥윤, "한국의 샤머니즘" 서울대학교 출판부 2002

      2 조흥윤, "한국 무의 세계" 민족사 1997

      3 김헌선, "서울지역 안안팎굿 무가자료집" 보고사 2006

      4 최형근, "서울의 무가" 민속원 2004

      5 서울새남굿보존회편, "서울새남굿신가집" 문덕사 1996

      6 김헌선, "서울굿의 작은굿과 큰굿의 상관성" 미발표원고 2006

      7 김헌선, "서울굿의 다양성과 구조" 한국무속학회 (12) : 7-117, 2006

      8 홍태한, "서울 진오기굿의 공연예술성" 한국공연문화학회 0 (0): 27-56, 2004

      9 최종성, "무속의례의 구조 이해를 위한 신화-제의 연구: 진오귀굿 薦度祭次 이해를 중심으로" 서울대학교 종교학연구회 15 : 12-, 1996

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      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2020-01-02 학회명변경 영문명 : KOREAN STUDIES INSTITUTE -> Center for Korean Studies KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2014-01-14 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Journal of Korean Studies KCI등재
      2011-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2005-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.53 0.53 0.61
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.66 0.71 1.169 0.14
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