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      무용 활동을 통한 개인의 카타르시스 경험에 관한 연구: 홀리즘의 영성 개념을 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=A82621898

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      국문 초록 (Abstract)

      이 연구는 무용 활동을 통하여 Aristoteles가 말한 ‘카타르시스(katharsis)'의 본질적 의미와 효용성에 대하여 살펴봄과 동시에 홀리즘의 영성의 전승과정에 있는 정화와 초탈의 개념과의 관계를 재조명하는 데 있다. 영성적 경험에 이르기 위해서 오늘날 많이 거론되는 것으로는 지적 설교보다는, 작은 형태의 명상적 분위기에 젖어들게 하고, 예술에 호소하거나 자연 세계로 이끄는 등의 특유한 방법들이 있다. 이중에서 무용 활동은 수많은 인간 경험 중의 하나로 인간이 말을 하지 않고도 이해되는 하나의 육체적 언어이며 인간 최초의 언어라 할 수 있다. 인간이 춤을 추는 이유는 매우 다양하고, 시대에 따라 다르지만 초자연적인 신이나 인간의 신비스러운 경험을 대상으로 행하는 무용을 통하여 무용동작에 몰두함으로써 얻어지는 즐거움이나 신체의 해방이상의 종교적 황홀경에 이르게 됨으로써 일상생활의 세계와는 다른 즉, 시간과 공간을 초월하여 우주 세계와 통하는 경험을 하게 된다. 이러한 절정의 경험으로 불확실한 삶의 모든 문제, 미래에 대한 두려움 등을 신 또는 초월적인 힘에 의존하여 잠시나마 자기 자신을 카타르시스화하여 심신 및 생활의 안정을 도모하는 데 도움이 된다고 볼 수 있다.
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      이 연구는 무용 활동을 통하여 Aristoteles가 말한 ‘카타르시스(katharsis)'의 본질적 의미와 효용성에 대하여 살펴봄과 동시에 홀리즘의 영성의 전승과정에 있는 정화와 초탈의 개념과의 관계를...

      이 연구는 무용 활동을 통하여 Aristoteles가 말한 ‘카타르시스(katharsis)'의 본질적 의미와 효용성에 대하여 살펴봄과 동시에 홀리즘의 영성의 전승과정에 있는 정화와 초탈의 개념과의 관계를 재조명하는 데 있다. 영성적 경험에 이르기 위해서 오늘날 많이 거론되는 것으로는 지적 설교보다는, 작은 형태의 명상적 분위기에 젖어들게 하고, 예술에 호소하거나 자연 세계로 이끄는 등의 특유한 방법들이 있다. 이중에서 무용 활동은 수많은 인간 경험 중의 하나로 인간이 말을 하지 않고도 이해되는 하나의 육체적 언어이며 인간 최초의 언어라 할 수 있다. 인간이 춤을 추는 이유는 매우 다양하고, 시대에 따라 다르지만 초자연적인 신이나 인간의 신비스러운 경험을 대상으로 행하는 무용을 통하여 무용동작에 몰두함으로써 얻어지는 즐거움이나 신체의 해방이상의 종교적 황홀경에 이르게 됨으로써 일상생활의 세계와는 다른 즉, 시간과 공간을 초월하여 우주 세계와 통하는 경험을 하게 된다. 이러한 절정의 경험으로 불확실한 삶의 모든 문제, 미래에 대한 두려움 등을 신 또는 초월적인 힘에 의존하여 잠시나마 자기 자신을 카타르시스화하여 심신 및 생활의 안정을 도모하는 데 도움이 된다고 볼 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The purpose of this study is to investigate the physical, emotional, social, and religional function of direct and indirect dancing activity from katharsis’s point of view. I used literature study and found as following: As the physical aspect of dancing’ katharsis, It can help people experience various physical change, such as physique development, weight reduction, muscular strengthening and increasing of flexibility, which helps mental stability. In fact, the aspect of dancing activity means the change of body. So the gladness or exultation through these process can be understood as psychological factor. This also means that physical function and psychological function can't be understood as being divided into two part. As the social aspect of dancing’ katharsis, it purifies primitive and antisocial tendency, and gets rid of frustration. As the emotional aspect of dancing’ catharsis, it gets rid of strain and anxiety that comes from psychological reason through the urban life. Equability and stability of mind are the important function of katharsis too. For example, the refreshment of physical activity and relaxing of dance inspection is the proof of the katharsis’s function. The final effect of these katharsis is to infuse people with enthusiasm for life. As the important role of social stability, it can be the katharsis of negative factor, such as incongruity, antagonism and jealousy between classes or individuals. as like the katharsis’ etymology which means pleasure through excretion, dance activity and inspection are selected as a way th solve various physical and psychological stress of human society and communal life. The last aspect of dancing’ katharsis, religion is as following: Through the dance for supernatural god or mysterious human experience, people can be absorbed and get religious ecstasy, which is superior to freedom of boy. Through these activity, they have special experience different from ordinary life. By these experience, they try to solve all unreliable problem and anxiety for the future. In other words, it is trial, defending on god or magic power, to make peacefulness of mind, body and life. In conclusion, the function of katharsis are as following: They help have satisfaction for life and contribute harmonious life by purifying people’s motion.
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      The purpose of this study is to investigate the physical, emotional, social, and religional function of direct and indirect dancing activity from katharsis’s point of view. I used literature study and found as following: As the physical aspect of da...

      The purpose of this study is to investigate the physical, emotional, social, and religional function of direct and indirect dancing activity from katharsis’s point of view. I used literature study and found as following: As the physical aspect of dancing’ katharsis, It can help people experience various physical change, such as physique development, weight reduction, muscular strengthening and increasing of flexibility, which helps mental stability. In fact, the aspect of dancing activity means the change of body. So the gladness or exultation through these process can be understood as psychological factor. This also means that physical function and psychological function can't be understood as being divided into two part. As the social aspect of dancing’ katharsis, it purifies primitive and antisocial tendency, and gets rid of frustration. As the emotional aspect of dancing’ catharsis, it gets rid of strain and anxiety that comes from psychological reason through the urban life. Equability and stability of mind are the important function of katharsis too. For example, the refreshment of physical activity and relaxing of dance inspection is the proof of the katharsis’s function. The final effect of these katharsis is to infuse people with enthusiasm for life. As the important role of social stability, it can be the katharsis of negative factor, such as incongruity, antagonism and jealousy between classes or individuals. as like the katharsis’ etymology which means pleasure through excretion, dance activity and inspection are selected as a way th solve various physical and psychological stress of human society and communal life. The last aspect of dancing’ katharsis, religion is as following: Through the dance for supernatural god or mysterious human experience, people can be absorbed and get religious ecstasy, which is superior to freedom of boy. Through these activity, they have special experience different from ordinary life. By these experience, they try to solve all unreliable problem and anxiety for the future. In other words, it is trial, defending on god or magic power, to make peacefulness of mind, body and life. In conclusion, the function of katharsis are as following: They help have satisfaction for life and contribute harmonious life by purifying people’s motion.

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      목차 (Table of Contents)

      • 요약
      • I. 서론
      • II. Aristoteles 의 카타르시 스 개 념
      • 1. 차타르시스의 본래적 의미
      • 2. 아리스토텔레스의 카타르시스 개념
      • 요약
      • I. 서론
      • II. Aristoteles 의 카타르시 스 개 념
      • 1. 차타르시스의 본래적 의미
      • 2. 아리스토텔레스의 카타르시스 개념
      • III. 무용활동과 카타르시 스의 관계
      • 1. 인간의 근원적 성향과 무용활동
      • 2. 무용 활동을 통한 카타르시스 경험
      • 3. 무용 활동과 영성 개념의 관련성
      • IV. 결론
      • 참고문헌
      • ABSTRACT
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      참고문헌 (Reference)

      1 마광수, "카타르시스란 무엇인가" 철학과 현실사 1997

      2 김매자, "춤의 인류학" 미리내 1993

      3 이화진, "춤에 나타나는 카타르시스 현상에 관한 연구. 춤의 본질과 카타르시스의 관계항을 중심으로" 경희대학교 대학원 1996

      4 이건복, "철학대사전" 동녘 1997

      5 조은혜, "즉흥음악이 사이코드라마 카타르시스에 주는 효과: 사례분석을 중심으로" 이화여자대학교 교육대학원 2001

      6 홍현경, "우리 춤에 나타난 신명현상연구" 중앙대학교 대학원 1990

      7 이주동, "아리스토텔레스의 카타르시스 개념에 대한 수용과 비판" 한국독일언어문학회 34 (34): 221-10, 2006

      8 이경식, "아리스토텔레스의 『시학』과 신고전주의: 16~18세기 영국과 유럽의 극비평" 서울대학교 출판부 1997

      9 이정학, "스포츠의 카타르시스적 기능에 대한 철학적 접근" 39 (39): 55-68, 2000

      10 마광수, "불교사상과 ‘카타르시스’" 1980

      1 마광수, "카타르시스란 무엇인가" 철학과 현실사 1997

      2 김매자, "춤의 인류학" 미리내 1993

      3 이화진, "춤에 나타나는 카타르시스 현상에 관한 연구. 춤의 본질과 카타르시스의 관계항을 중심으로" 경희대학교 대학원 1996

      4 이건복, "철학대사전" 동녘 1997

      5 조은혜, "즉흥음악이 사이코드라마 카타르시스에 주는 효과: 사례분석을 중심으로" 이화여자대학교 교육대학원 2001

      6 홍현경, "우리 춤에 나타난 신명현상연구" 중앙대학교 대학원 1990

      7 이주동, "아리스토텔레스의 카타르시스 개념에 대한 수용과 비판" 한국독일언어문학회 34 (34): 221-10, 2006

      8 이경식, "아리스토텔레스의 『시학』과 신고전주의: 16~18세기 영국과 유럽의 극비평" 서울대학교 출판부 1997

      9 이정학, "스포츠의 카타르시스적 기능에 대한 철학적 접근" 39 (39): 55-68, 2000

      10 마광수, "불교사상과 ‘카타르시스’" 1980

      11 김정, "무용활동이 정신건강에 미치는 영향" 조선대학교 대학원 1998

      12 김삼진, "무용의 사회적 기능에 관하여" 33 (33): 268-276, 1994

      13 신남수, "무용교육이 청소년의 정서에 미치는 영향" 전남대학교 대학원 2000

      14 구복자, "무용교육의 평가연구" 357 : 1976

      15 김은애, "레싱의 아리스토텔레스 수용: 카타르시스 개념을 중심으로" 2001

      16 Collingwood, R. G., "The principle of art" Oxford University Press 1958

      17 Lange, R., "The nature of dance: An anthropological perspective" Movement Publishing Company 1975

      18 Humphrey, D., "The art of making dances" Grove Press 1959

      19 Gerner, D. M., "Socio-cultural factors in the development of anorexia nervosa" 10 : 647-656, 1980

      20 이병희, "Medical Dictionary" 수문사 2000

      21 Lavender, L., "Learning to “see” dance: The role of critical writing in developing students’ aesthetic awareness" 1 : 10-20, 1993

      22 Fergusson, F., "Aristotle’s poetics" New York Hill and Wang 1961

      23 Croce, B., "Aesthetics as science of expression and general linguistics" The Noonday Press 1958

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      2019-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2017-02-02 학회명변경 한글명 : 한국홀리스틱교육학회 -> 한국홀리스틱융합교육학회
      영문명 : Korean Society for Holistic Education -> The Korean Society for Holistic Convergence Education
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      2017-02-02 학술지명변경 한글명 : 홀리스틱교육연구 -> 홀리스틱융합교육연구
      외국어명 : Journal of Holistic Education -> Journal of Holistic Convergence Education
      KCI등재
      2016-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (계속평가) KCI등재후보
      2013-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2012-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
      2011-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2010-01-01 평가 등재후보 1차 FAIL (등재후보2차) KCI등재후보
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-06-26 학회명변경 영문명 : Korean Society For Holistic Education -> Korean Society for Holistic Education KCI등재후보
      2007-06-20 학회명변경 영문명 : The Korean Society For Holistic Education -> Korean Society For Holistic Education KCI등재후보
      2007-06-19 학회명변경 한글명 : 한국홀리스틱교육실천학회 -> 한국홀리스틱교육학회
      영문명 : The Korean Society For Practical Research In Holistic Education -> The Korean Society For Holistic Education
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      2016 1.12 1.12 1.13
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.16 1.21 1.342 0.14
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