웹소설 장르 ‘로판’의 형성 과정 연구 : 2010년대 조아라 자유게시판과 ‘영애물’을 중심으로 = A Study on the Formation Process of Web-Novel Genre 'Ro-fan': Focused on Electronic Bulletin Board of Joara in the 2010s, and 'Young-ae-mul'|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to analyze the narrative conventions that the web-novel genre Ro-fan (Romance-fantasy) inherited from pre-existing genres and those it independently established. By examining these conventions, this study seeks to clarify Ro-fan's significance as a distinct genre and assess its narrative and cultural value as a form of genre literature. Such analysis highlights the fact that Ro-fan is not merely an object of mass consumption but an independent literary genre that contributes to the sustainability and diversity of genre literature. Additionally, by investigating the context in which Ro-fan was marginalized and differentiated due to the distorted perception that "only male-oriented fantasy is the correct form of fantasy," this study aims to shed light on the misogyny pervasive in subcultures and the gender segregation within web-novels. For this purpose, the research focuses on posts in the free discussion board of Joara, a web-novel platform where many debates from the early formation period of the genre remain archived. To further examine the narrative conventions and gendered aspects of Ro-fan texts, the study also selects Young-ae-mul, a distinctive subgenre of Ro-fan characterized by its strong emphasis on hierarchical settings.

Chapter II traces the context in which Ro-fan branched out from fantasy through posts on Joara's free discussion board. In 2009, Joara, Korea's largest fantasy novel platform at the time, introduced the paid subscription service Noblesse, allowing readers to directly purchase and enjoy novels online. This service achieved significant success, leading to the monetization of mainstream fantasy novels featuring male protagonists. Consequently, fantasy novels with female protagonists, previously considered marginal, emerged as the mainstream content on the free serial platform. Readers of Joara began to recognize these works under the collective label Ro-fan. Some readers, opposed to the monetization of male-oriented fantasy and dissatisfied with Ro-fan's popularity, criticized Ro-fan for its romantic narratives, arguing that Ro-fan is "romance, not fantasy." These opponents sought to exclude feminine writing from the fantasy genre. To reinforce their stance, they grouped Ro-fan with other non-fantasy genres, attacked Ro-fan's unique conventions as immature, and actively acted against it by reporting Ro-fan novels posted on the platform. These actions also influenced Ro-fan's defenders, some of whom reluctantly accepted the criticism by attempting to evaluate whether Ro-fan met traditional fantasy standards or acknowledging critiques of immaturity. After years of conflict, Ro-fan began to circulate as an independent web-novel genre starting in 2015.

Chapter III explores the internal factors of genre differentiation by analyzing the narrative conventions in Young-ae-mul novels published during Ro-fan's institutionalization. Text analysis reveals four common conventions: (1) romantic narratives, (2) growth narratives, (3) royal court narratives, and (4) adventure narratives. Ro-fan employs the medieval European-inspired secondary world setting typical of fantasy genre to construct an "adventure narrative where women attain social status and honor through caregiving labor." By reinterpreting motifs from Cinderella folklore associated with the abused child archetype, Ro-fan develops "growth narratives of female hero who reclaim femininity through her mother." Meanwhile, influences from 'historical romance' can be observed in Ro-fan's romantic and royal court narratives. By overlapping the "tyrant" attribute found in both historical romance main male-characters and antagonistic figures in fantasy, Ro-fan builds a "romantic narrative in which a cruel tyrant is reformed through love, restoring social order." Additionally, the descriptive approach in court narratives—emphasizing the visual opulence of aristocratic clothing and meals—originates from historical romance. These descriptions originate from the intention of providing comfort to readers by expressing food, clothing, and shelter in detail, creating an exotic space, and escaping from daily life. It likely stems from the exoticism present in 20th-century comics targeted at women, which frequently featured "somewhere other than here" as the primary setting.

Ro-fan, unlike romance narratives that confine female subjectivity to heterosexuality or fantasy stories where power is seized in a masculine manner, has established an independent narrative structure wherein love is attained and honor is achieved through feminine values. The audience of fantasy novels negatively evaluated these Ro-fan narratives, attempting to exclude the unique femininity of Ro-fan from the fantasy genre. As a result, Ro-fan became separated from fantasy and evolved into an independent genre.
Although its identity was shaped in a negative context, Ro-fan holds significance in that it expanded the domain of women beyond what was addressed in romance and fantasy. This can be seen as a step forward within the constraints of genre literature, which is conservatively shaped by customs and norms.

번역하기

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 웹소설 장르인 ‘로판’이 기존 장르로부터 계승한 서사적 관습과 독자적으로 형성한 관습을 구체적으로 분석함으로써, 기존 장르와의 차별성 을 통해 로판의 의의를 확인하고, 로판이 장르문학으로서 가지는 서사적·문화 적 가치를 평가하는 것을 목표로 하였다. 이러한 분석은 로판이 단순히 대중적 소비의 대상에 머무르는 것이 아니라, 장르문학의 지속가능성과 다양성에 기여하는 독립적인 문학적 위상을 갖추었음을 드러내는 데 의의가 있다. 또한 ‘남성 판타지만이 올바른 판타지 소설’이라는 왜곡된 인식으로 인해 배척 당하고 분화된 로판의 맥락을 고찰함으로써, 하위문화 속에 만연한 미소지니 및 웹소설의 젠더 분리 사례를 조명하려 했다. 이를 위해 장르 형성 초기에 작성된 논쟁글이 다수 남아 있는 웹소설 플랫폼, ‘조아라’의 자유게시판을 연구 대상으로 삼았다. 그리고 로판 텍스트 속의 서사 관습과 젠더성을 고찰하기 위해, 인접 장르에서 발견하기 어려운 로판의 독자적 하위 유형이자, 신분 제 설정이 두드러지는 ‘영애물’을 연구 대상으로 선택하였다.

Ⅱ장에서는 조아라의 자유게시판에 투고된 글을 통해 판타지에서 로판이 분화된 맥락을 추적하였다. 2009년, 한국 최대의 판타지 소설 플랫폼이었던 조아라는 온라인에서 바로 결제하여 소설을 감상하는 유료 정액제 ‘노블레스’를 도입하였다. 조아라의 유료 정액제는 큰 성공을 거두었고, 남성이 주인공 인 주류 판타지 소설들은 순차적으로 유료화된다. 그러자 비주류였던 여자주인공 판타지 소설들이 무료 연재 게시판의 주류로 부상하였고, 조아라의 독자들은 이들을 ‘로판’으로 묶어서 인식하기 시작한다. 남성 판타지의 유료화를 거부하며 무료 연재 게시판에 남았던 독자들 중 일부는 로판의 인기에 불만 을 품었다. 이들은 로판 속 애정 서사를 문제 삼으며, ‘로판은 판타지가 아니라 로맨스’라고 주장하였고, 판타지로부터 여성적 글쓰기를 배제하려 노력하였다. 로판 반대파는 자신들의 주장을 강화하기 위해 비(非)판타지인 장르들 과 로판을 묶어서 동류로 취급하고, 로판 고유의 관습이 유치하다고 공격하는 한편, 게시판에 투고된 로판 소설을 신고하는 등 적극적으로 행동하였다. 이러한 로판 반대파의 행위는 로판을 옹호하는 독자들에게도 영향을 주었다. 로판 옹호파는 해당 소설군이 판타지의 기준에 합치하는지 일일이 선별하고 평가하거나, 로판은 유치하다는 비판을 마지못해 수긍하는 등, 로판 반대파가 여자주인공 판타지에 적용하려 한 기준들을 상당 부분 수용하였다. 다년간에 걸친 갈등 끝에, 로판은 2015년부터 독자적인 웹소설 장르로 유통되었다.

Ⅲ장에서는 장르 분화의 내적 요인을 탐구하기 위해, 로판이 제도화되던 시기에 발표된 ‘영애물’ 소설들의 서사 관습을 분석하였다. 텍스트 분석 결과, 대상 작품에는 ①애정 서사 ②성장 서사 ③궁중 서사 ④모험 서사로 정리되는 네 가지의 공통관습이 존재하고 있었다. 우선 로판은 중세 유럽풍의 2차 세계라는 장르 판타지의 배경 설정을 활용하여, ‘여성의 돌봄 노동을 통해 사 회적 지위와 명예를 획득하는 모험 서사’를 구현하였다. 또한 학대받은 아이 원형과 연결된 신데렐라 설화군의 화소를 재해석하여, ‘어머니를 통해 여성성 을 회복하는 여성 영웅의 성장 서사’를 만들어냈다. 한편 애정 서사와 궁중 서사에서는 사극 로맨스의 영향이 관찰된다. 로판은 사극 로맨스의 남주와 판타지의 반동 인물이 공통적으로 가지는 ‘권력자’의 속성을 중첩시켜서, ‘잔인한 폭군을 사랑으로 감화하여 사회 질서를 회복하는 애정 서사’를 구축하였다. ‘상류층의 의상이나 식사의 화려함을 시각적으로 강조하는 궁중 서사’의 서술 방식 또한 사극 로맨스에서 발견되는 특징이다. 이러한 서술은 의식주를 상세히 표현하여 이국적인 공간을 구현하고, 일상에서 도피함으로써 독자에게 위안을 제공하려는 의도에서 비롯된 것이다. 이는 ‘여기가 아닌 다른 곳’ 을 주 배경으로 삼았던 20세기 여성 대상 만화군의 엑조티즘에서 기인한 것으로 추정된다.

로판은 여성의 주체성을 이성애로 한정한 로맨스나, 남성적 방식으로 권력을 쟁취하는 판타지와 달리, 여성적 가치로 사랑을 얻고 명예를 획득하는 독자적인 서사를 형성하였다. 판타지 소설의 향유층은 이러한 로판의 서사를 부정적으로 평가하였으며, 로판 고유의 여성성을 판타지로부터 배제하려 하였다. 그 결과 로판은 판타지로부터 분리되어 독립된 장르로 분화하였다. 비록 부정적인 과정을 거쳐 정체화되었으나, 로판은 로맨스와 판타지가 다루던 여성의 영역을 보다 확장하였다는 점에서 의의를 가진다. 이는 관습과 규범 속에서 보수적으로 구성되는 장르문학의 제약 속에서 한 걸음 더 나아간 것으로 평가할 수 있다.

번역하기

본 연구는 웹소설 장르인 ‘로판’이 기존 장르로부터 계승한 서사적 관습과 독자적으로 형성한 관습을 구체적으로 분석함으로써, 기존 장르와의 차별성 을 통해 로판의 의의를 확인하고, ...

목차 (Table of Contents)