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    KCI등재

    아즈마 히로키(東浩紀)의 데이터베이스 소비론과 한국소비문화에의 시사점에 대한 탐색적 고찰 = Exploratory study of the database consumption of Azma Hiroki and implication

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    https://www.riss.kr/link?id=A104522029

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Analysis of cultural contents and cultural contents consumption are becoming increasingly important. This study discerns cultural contents consumption through idea of database consumption by Azma Hiroki.
    First of all, Azma Hiroki derives an idea of database consumption from Otaku’s consumption style. These days, Otaku is going global. Thus, there is a view that database consumption will be a global phenomenon. Secondly, Moe-elements, which is one of the elements in database consumption, indicates that contents can be subdivided by something which brings immediate emotional react. The idea focuses on the strong role of consumer in modern society. Based on the idea of database consumption, this study investigates the consumer’s aspects in Korea and Japan.
    Also, this study presents an implication for cultural contents industry and consumption of Korean society.
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    Analysis of cultural contents and cultural contents consumption are becoming increasingly important. This study discerns cultural contents consumption through idea of database consumption by Azma Hiroki. First of all, Azma Hiroki derives an idea of da...

    Analysis of cultural contents and cultural contents consumption are becoming increasingly important. This study discerns cultural contents consumption through idea of database consumption by Azma Hiroki.
    First of all, Azma Hiroki derives an idea of database consumption from Otaku’s consumption style. These days, Otaku is going global. Thus, there is a view that database consumption will be a global phenomenon. Secondly, Moe-elements, which is one of the elements in database consumption, indicates that contents can be subdivided by something which brings immediate emotional react. The idea focuses on the strong role of consumer in modern society. Based on the idea of database consumption, this study investigates the consumer’s aspects in Korea and Japan.
    Also, this study presents an implication for cultural contents industry and consumption of Korean society.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    현대 사회에서는 문화콘텐츠에 대한 중요성과 이를 소비하는 양상에 대한 분석이 중요해지고 있다. 본고에서는 이러한 양상을 탐색적으로 고찰하는 하나의 관점으로서 일본의 사상가 아즈마 히로키의 ‘데이터베이스 소비론’을 소개하고 이를 토대로 일본과 한국의 문화콘텐츠의 소비의 양상을 검토해보고 있다.
    아즈마 히로키는 오타쿠 집단의 소비에 대한 고찰에서 데이터베이스 소비론을 이끌어내고 있으며, 오타쿠 집단이 비단 일본 내에서만 국한되지 않음을 설명함으로써 세계적 현상으로의 확장 가능성을 시사하고 있다. 데이터베이스 소비론은 감정적으로 즉시 반응가능한 모에 요소로서 대상이 되는 콘텐츠가 세분화 되고, 이 모에 요소가 축적된 데이터베이스에 직접 접속하여 자신이 원하는 형태의 콘텐츠를 생산․소비하는 소비자들을 상정하고 있고, 본고에서는 이러한 소비의 양상이 일본과 한국에서도 포착될 수 있음을 밝히고 있다.
    또한 본고에서는 데이터베이스 소비론이라는 관점으로부터 한국의 문화콘텐츠 산업에 있어서 데이터베이스 독점적 형태가 나타나고 있지 않는가 하는 시사적 견해를 제시하고 있다.
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    현대 사회에서는 문화콘텐츠에 대한 중요성과 이를 소비하는 양상에 대한 분석이 중요해지고 있다. 본고에서는 이러한 양상을 탐색적으로 고찰하는 하나의 관점으로서 일본의 사상가 아즈...

    현대 사회에서는 문화콘텐츠에 대한 중요성과 이를 소비하는 양상에 대한 분석이 중요해지고 있다. 본고에서는 이러한 양상을 탐색적으로 고찰하는 하나의 관점으로서 일본의 사상가 아즈마 히로키의 ‘데이터베이스 소비론’을 소개하고 이를 토대로 일본과 한국의 문화콘텐츠의 소비의 양상을 검토해보고 있다.
    아즈마 히로키는 오타쿠 집단의 소비에 대한 고찰에서 데이터베이스 소비론을 이끌어내고 있으며, 오타쿠 집단이 비단 일본 내에서만 국한되지 않음을 설명함으로써 세계적 현상으로의 확장 가능성을 시사하고 있다. 데이터베이스 소비론은 감정적으로 즉시 반응가능한 모에 요소로서 대상이 되는 콘텐츠가 세분화 되고, 이 모에 요소가 축적된 데이터베이스에 직접 접속하여 자신이 원하는 형태의 콘텐츠를 생산․소비하는 소비자들을 상정하고 있고, 본고에서는 이러한 소비의 양상이 일본과 한국에서도 포착될 수 있음을 밝히고 있다.
    또한 본고에서는 데이터베이스 소비론이라는 관점으로부터 한국의 문화콘텐츠 산업에 있어서 데이터베이스 독점적 형태가 나타나고 있지 않는가 하는 시사적 견해를 제시하고 있다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 사사키 아쓰시, "현대 일본사상" 을유문화사 2010

    2 기타바야시 켄, "혁신의 실험자, 오타쿠를 이해하라" 38 : 52-54, 2009

    3 한혜원, "한국 웹툰의 아이러니 연구" 한국만화애니메이션학회 (33) : 469-502, 2013

    4 장인수, "하이퍼텍스트 시대의 인간형식과 물질성 —아즈마 히로키와 캐서린 하일즈의 이론이 지닌 의미—" 반교어문학회 (25) : 237-260, 2008

    5 국제신문, "크레용팝, 일베 그림자 지운 병맛 신드롬"

    6 이병민, "창조 생태계 모델로서 콘텐츠와 ICT의 상생" 1 : 23-27, 2013

    7 김수환, "잉여의 시선으로 본 공공성의 인문학" 이파르 2011

    8 김나래, "잉여로운 산물" 서울시립대학교 디자인전문대학원 2015

    9 김기덕, "일본의 국민적 아이돌그룹 AKB48의 성공사례분석과 아이돌 K-Pop에의 시사점 연구" 아시아문화연구소 34 : 5-59, 2014

    10 정신영, "일본 현대미술에 나타난 서브컬처의 영향 : 무라카미 타카시, 아이다 마코토, 나라 요시토모의 작품을 중심으로" 서울대학교 대학원 2014

    1 사사키 아쓰시, "현대 일본사상" 을유문화사 2010

    2 기타바야시 켄, "혁신의 실험자, 오타쿠를 이해하라" 38 : 52-54, 2009

    3 한혜원, "한국 웹툰의 아이러니 연구" 한국만화애니메이션학회 (33) : 469-502, 2013

    4 장인수, "하이퍼텍스트 시대의 인간형식과 물질성 —아즈마 히로키와 캐서린 하일즈의 이론이 지닌 의미—" 반교어문학회 (25) : 237-260, 2008

    5 국제신문, "크레용팝, 일베 그림자 지운 병맛 신드롬"

    6 이병민, "창조 생태계 모델로서 콘텐츠와 ICT의 상생" 1 : 23-27, 2013

    7 김수환, "잉여의 시선으로 본 공공성의 인문학" 이파르 2011

    8 김나래, "잉여로운 산물" 서울시립대학교 디자인전문대학원 2015

    9 김기덕, "일본의 국민적 아이돌그룹 AKB48의 성공사례분석과 아이돌 K-Pop에의 시사점 연구" 아시아문화연구소 34 : 5-59, 2014

    10 정신영, "일본 현대미술에 나타난 서브컬처의 영향 : 무라카미 타카시, 아이다 마코토, 나라 요시토모의 작품을 중심으로" 서울대학교 대학원 2014

    11 김태용, "일본 오타쿠 문화의 재현, 실천, 상품화" 중앙대학교 대학원 2009

    12 전태호, "일본 라이트노벨의 미디어성과 소비양상에 관한 일고찰" 중앙대학교 대학원 2011

    13 김수환, "웹툰에 나타난 세대의 감성구조: 잉여에서 병맛까지" 이화인문과학원 4 (4): 101-123, 2011

    14 임소영, "오타쿠 문화에 관한 고찰" 19 : 437-460, 2002

    15 설혜심, "여성과 소비의 역사" 한국여성사학회 (20) : 251-281, 2014

    16 오마이뉴스, "어느 팝저씨의 고백...“크레용팝은 뻔한 섹시안했으면”"

    17 오마이뉴스, "어느 팝저씨의 고백... 나는 왜 크레용팝의 팬이 되었나"

    18 류영진, "상호작용의 상품화 공간으로서 메이드카페에 대한 탐색적 관찰-후쿠오카시의 메이드카페를 중심으로-" 144-154, 2013

    19 볼프강 F. 하우크, "상품미학비판" 이론과실천 1991

    20 임찬수, "보컬로이드(VOCALOID)에 나타난 오타쿠 문화의 변화 - 프로슈머로서의 활동을 중심으로-" 한국일어일문학회 82 (82): 277-299, 2012

    21 마티아스 호르크스, "변화의 미래" 한국경제신문 2014

    22 강문원, "무사상(無思想)이라는 일본 사회사상의 전통과 그 현대적 전개" 동양사회사상학회 (29) : 357-387, 2014

    23 한창완, "만화의 문화 정치와 산업" 커뮤니케이션북스 2013

    24 김난도, "디지털폐인과 가상공간의 신소비문화: 포스트모더니즘의 시각에서" 한국소비자학회 16 (16): 81-102, 2005

    25 아즈마 히로키, "동물화하는 포스트모던(오타쿠를 통해 본 일본사회)" 문학동네 2007

    26 야마다 마사히로, "더 많이 소비하면 우리는 행복할까?" 뜨인돌 2011

    27 아즈마 히로키, "게임적 리얼리즘의 탄생" 현실문화연구 2012

    28 요모타 이누히코, "가와이이 제국 일본" 펜타그램 2013

    29 東浩紀, "郵便的不安たちβ-東浩紀ア-カイブス1" 河出書房新社 2011

    30 Baudrillard. J., "象徴交換と死" 筑摩書房 1992

    31 福嶋亮大, "神話が考えるネットワーク社会の文化論" 青土社 2010

    32 大塚英志, "物語消費論" 新曜社 1989

    33 총무성, "情報通信白書"

    34 東浩紀, "情報環境論集-東浩紀コレクションs" 講談社BOX 2007

    35 東浩紀, "思想地図〈vol.1〉特集․日本" 日本放送出版協会 2008

    36 東浩紀, "弱いつながり檢索ワ-ドを探す旅" 幻冬舍 2014

    37 東園子, "妄想の共同体――「やおい」コミュニティにおける恋愛コードの機能" 5 : 249-274, 2010

    38 柴那典, "初音ミクはなぜ世界を変えたのか?" 太田出版 2014

    39 東浩紀, "初音ミクと未来の音-同人音楽․ニコ動․ボーカロイドの交点にあるもの" ユリイカ12月臨時増刊号 143-161, 2008

    40 宇野常寛, "リトルピ-プルの時代" 幻冬舍 2011

    41 稲葉信一郎, "モダンのクールダウン" エヌティティ出版 2006

    42 東浩紀, "メディアを語る" コンテクチュアズ 2012

    43 東浩紀, "サイバ-スペ-スはなぜそう呼ばれるか-東浩紀ア-カイブス2" 河出書房新社 2011

    44 相原博之, "キャラ化するニッポン" 幻冬舍 2007

    45 斎藤環, "キャラクター精神分析: マンガ․文学․日本人" 筑摩書房 2014

    46 暮沢剛巳, "キャラクター文化入門" エヌティティ出版 2010

    47 岡田斗司夫, "オタクはすでに死んでいる" 新潮社 2008

    48 熊本県庁チームくまモン, "くまモンの秘密地方公務員集団が起こしたサプライズ" 幻冬舎 2013

    49 출판과학연구소, "々創刊ライトノベル"

    50 세계일보, "‘완제품’ 아이돌그룹 불화·부진…K-팝 위상 흔들"

    51 삼성경제연구소, "‘신한류 지속발전을 위한 6대 전략’" 899 : 2013

    52 디스이즈게임, "[NDC14] 모에는 본능이다! 진화 심리학으로 풀어보는 모에론"

    53 Wall Street Journal, Eastern edition, "What act sold a million copies of its last three singles the first day of release? Not Lady Gaga"

    54 TIME, "The 15 Most Influential Fictional Characters of 2014"

    55 Belk. R. W., "Possession and Extended Self" 15 : 139-168, 1988

    56 Agence France-Presse, "Japan all-girl group ad ‘encourages homosexuality"

    57 매일경제, "City Life 제472호 STAR TAP"

    58 이형석, "B급 문화, 대한민국을 습격하다" 북오션 2013

    59 田原総一朗, "AKB48の戰略-秋元康の仕事術: 秋元康X" アスコム 2013

    60 신정우, "2000년대 일본 서브컬처의 흐름과 전망" 학산문화사 4 (4): 2007

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2013-09-24 학술지명변경 한글명 : 동양사회사상 -> 사회사상과 문화
    외국어명 : Jonrnal of East Asian Social Thoughts -> Jonrnal of Social Thoughts and Culture
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    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-03-06 학술지명변경 외국어명 : Jonrnal of Asian Social Thoughts -> Jonrnal of East Asian Social Thoughts KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.84 0.84 0.84
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.8 0.83 1.569 0.23
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