간호윤리의 정체성을 위한 철학적 탐구 = A Philosophical Inquiry on the Identity of the Nursing Ethics

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A Philosophical Inquiry on the Identity of the Nursing Ethics Byung-Hye KongThe purpose of this paper is to propose a philosophical foundation for the nursing ethics through the ontological understanding of human being, which is suitable for a nursing practice. For the holistic human care and the foundation of care ethics for the others, understanding of the bodily self as a subject was a starting point. In regard of the ontology of human being, Merleau-ponty's view has been supported by nursing scholars as a suitable ontology for the holistic human care in nursing. At a point of Merleau-ponty's view on ontology of person, the bodily consciousness is emphasized, and provided the foundation for the understanding of interaction and the reciprocity of the interpersonal-relationship based on bodily contact in nursing practice. However, the ethical dimension regarding an obligation and responsibility for the others was not mentioned. On the other hand, Levinas concerned the altruistic ethical dimension on the subject of the responsibility for the vulnerable other in nursing. According to his theory, the bodily sensibility of a nurse is required. A nurse herself/himself has to response to the need of suffering other and to take responsibility for it. In view of that, his approach could be a proper theory for the explanation of the altruistic feather of the nursing ethics. Still, it is not clear how a nurse as a moral subject with autonomy could form caring relationship to the others. Moreover, his ethics demands altruistic self -sacrifice, which could be, nowadays, too excessive obligation for the professional nurse.

국문 초록 (Abstract)

문】이 논문은 간호에서의 인간 이해와 윤리적 성격을 근거 지울 수 있는 철학적 기본 전제들을 탐구해 봄으로 간호윤리의 이론적 기반을 모색해 보고자 한다. 여기서 인간의 신체는 실존적 주체로서의 간호요구를 지닌 전인적 인간간호의 출발점일 뿐만이 아니라, 타자에 대한 보살핌이라는 윤리적 관계의 기초가 된다특히 메를로 퐁티의 신체이론은 간호학자들에 의해 전인간호를 위한 적합한 인간관으로서 지지되고 있다. 특히 그의 신체이론은 간호행위에 있어서 상호 신체적 교감에 기초한 인격적 인간관계의 상호성을 이해할 수 있는 기반을 마련해 준다. 그러나 메를로 퐁티의 존재론은 간호요구를 받아들여 이에 응답해야한 하는 간호사의 환자와의 비대칭적인 윤리적 차원을 설명해 주기 어렵다. 인간의 신체적 감수성에 기초한 타자에 대한 응답과 책임의 윤리로서 레비나스의 윤리는 바로 간호 상황에서 비대칭적인 윤리적 관계를 설명해 줄 수 있다. 레비나스의 윤리는 바로 신체의 수동적 감수성에 기초한 타자의 얼굴과의 만남과 대화를 통해 그들의 호소에 응답하고 책임을 질 것을 명령한다. 그러나 레비나스의 주체의 수동적 감수성에 기초한 타율적인 책임의 윤리는 보살핌의 관계의 형성에 있어서 간호사의 도덕적 자율성을 간과하기 쉽다. 또한 타자의 고통을 대리하는 윤리적 주체의 모습은 오늘날 직업윤리가 되기에는 너무 과도한 요구가 될 수 있는 것이다.