청도 지역 固城李氏 가문의 임진왜란 극복 양상 = A Overcome Aspect of the Goseong Lee Family in Cheongdo during the Japanese Invasion of Joseon in 1592~98

국문 초록 (Abstract)

임진왜란 시기에 청도 지역에 거주했던 固城李氏 가문의 5의사는 다양한 형태로 전쟁을 극복하는데 기여하였다. 청도 지역의 고성이씨는 조선중기의 士禍期 이후에 안동에서 청도로 李育이 이주해 온 후 사족으로서 在地的 기반을 다져나간 가문이었다. 임진왜란이 발발하여 초기에 일본군의 침략을 받은 청도에서 고성이씨 가문의 인사들은 초기부터 청도 지역의 전쟁 극복에 적극적으로 활동하였는데, 이것이 난 후에 청도 지역에서 향촌지배세력으로 성장할 수 있는 계기가 되었다.
임진왜란 시기에 청도 지역의 고성이씨 가문은 전쟁의 극복을 위해서 청도지역과 다른 지역에서 전쟁 극복을 위해서 노력하였다. 먼저 청도 지역에서 密城朴氏 가문을 중심으로 전개되었던 의병활동에 적극적으로 참여하였다. 임진왜란 시기에 비교적 빠른 시기에 의병 활동이 전개되었던 청도의병에 李磬이 주도적으로 참여하였으며, 李濂과 李澈 등이 활동하였다. 이들은 청도의병을 주도한 밀성박씨 가문 등과 합세하여 활동하였는데, 특히 李磬은 돌격장으로 활약하였다.
다음으로 가계가 분명하지 않은 李潛은 전라도 체찰사 鄭澈에 의해 邊士貞휘하의 부대에 보내져서 副將으로 활약하다 계사년 진주성전투에 참가하여 순절한 인물로 알려져 있다. 그런데 그는 경상우도 고령의 吳澐 집안과 혼인으로 연결되며, 대구의 의병장이었던 蔡夢硯이 그의 비문을 작성하고 있다. 李海는 청도에서 창의하여 활약하다 정유재란 때 權慄의 諭書를 받고 남원성전투에 참가하여 순절하였던 인물인데, 絶命嗣와 義馬塚이 전해 온다. 정유재란 때의 활동과 관련하여서는 청도의 고성이씨 가문의 인사들이 郭再祐의 『火旺山城同苦錄』 등에 이름이 올라 있다.
이처럼 청도 고성이씨 가문의 5의사는 임진왜란 시기에 계속적으로 일본군과 대치하였던 청도 지역을 중심으로 전쟁 극복을 위한 다양한 항쟁에 참가하여 활동하였다. 이 때문에 전쟁 후에 청도 지역의 항촌사회를 주도해 나갈 수 있는 대표적인 가문으로 성장할 수 있었는데, 그들은 대부분 임진왜란 이후 작성된 鄕案에 이름이 등재되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The five righteous people of the Goseong(固城) Lee Family, who lived in Cheongdo(淸道) during the Japanese Invasion of Joseon in 1592~98, helped overcome the war in various forms. The Goseong Lee Family of Cheongdo was a family that was based as a regional family moved from Andong(安東) to Cheongdo after a purge of Confucian literati of the mid-Joseon Dynasty. In Cheongdo, which was invaded by the Japanese army in the early days of the Japanese invasion, the people of the Goseong Lee Family were active in overcoming the war from the beginning, and after that, it was an opportunity to grow up as a local authority in Cheongdo.
During the Japanese invasion of Joseon in 1592~98, the Goseong Lee Family in Cheongdo tried to overcome the war in Cheongdo and other regions. First, They actively participated in the righteous army of Cheongdo. During the Japanese invasion of Joseon in 1592~98, Lee Kyoung(李磬) took the lead role in the military parade, while Lee Ryoul(李濂) and Lee Chyoung(李澈) were active. They joined forces with the Milseong(密城) Park Family, who led the troops in Cheongdo, and especially served as the captain of the charge.
Next, Lee Jam(李潛), whose family is not clear, was sent to a unit under the direction of Byoun Sa-Jeong(邊士貞) by Cheung Cheol(鄭澈), a Chechalsa(體察使) of Cholla Province. He participated in the battle of Jinju Castle in the year of Kyesa(癸巳) and died for his nation. But he was married to a elderly family in Gyeongsangwoo Province, and Chae Mong-yeon(蔡夢硯), who lived in Daegu, wrote his epitaph. Lee Jam(李海) raised an army in Cheongdo(淸道), he fought in the battle of Namwon Castle according to the recommendation of Kwon Yul(權慄) and died. The poem of death and the tomb of a righteous horse are handed down. During the Japanese invasion of Joseon in 1598, the activities of Goseong Lee Family in Cheongdo had a name on Hwawangsanseong’s Donggorok(火旺山城同苦錄) of the Kwak Jae-woo(郭再祐).
In this way, the five righteous people of the Cheongdo Goseong Family in Cheongdo staged various protests to overcome the war in the Cheongdo region, which continuously confronted the Japanese army during the Japanese invasion of Joseon in 1592~98. This helped to develop into a representative family that could lead the local community in Cheongdo after the war. Their names came to the Hyangan(鄕案).

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 머리말
• Ⅰ. 청도 지역 고성이씨의 재지 기반
• Ⅱ. 청도 지역의 의병 활동
• Ⅲ. 청도 지역 이외의 항쟁
• 맺음말
• 참고문헌
• Abstract