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    현대 여성주의 철학에서 보살핌 윤리 - 실천적 판단에서 특수 윤리와 보편 윤리의 전환 가능성 = The Ethic(s) of Caring in the recent Philosophy of Feminism

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    이 글은 ‘보살핌 윤리’를 ‘보편적 정의론’과 구분하여 ‘특수 윤리’로 규정하는 것에 반대하면서, 보살핌 윤리가 보편 윤리이며 보편 윤리와 조화를 이룬다는 점을 논증하는 데 목적을 둔다. 이를 위해 먼저, 보살핌 윤리를 정립한 캐롤 길리건의 주장과 그 주장에 대한 비판 및 논쟁 과정을 살펴보고, 그 속에서 보살핌의 외연을 확장시키면서 보살핌 윤리를 보편 윤리로 정립하는 실천학문적 논의를 특화시키려고 한다.
    길리건은 도덕적 갈등과 선택 상황에서 남녀가 어떻게 행동하는지를 연구하는 과정에서 남성은 정의 윤리가, 여성은 보살핌 윤리가 형성된다는 것을 발견하고, 보살핌 윤리를 여성 이해의 기반으로 삼는다. 그러나 서구, 특히 미국 윤리학은 정의론, 의무론, 공정성, 선과 같은 개념에 기초하여 보편 윤리를 정립하기 때문에, 남성이 지닌 정의 윤리는 자연스럽게 보편 윤리가 되며, 정의 윤리가 아닌 보살핌 윤리는 특수 윤리로 간주하게 된다. 그래서 남성 윤리는 보편 윤리이고, 여성 윤리는 특수 윤리라는 이분법이 당연시된다.
    이러한 이분법을 비판하는 여성주의자는 길리건의 한계를 지적하면서 정의와 보살핌이 연결될 수 있는 가능성을 다각도로 살펴보고, 보편 윤리와 특수 윤리가, 정의 윤리와 보살핌 윤리가 보편성과 특수성을 전환할 수 있는 가능성을 찾으려고 노력해 왔다. 그 결과 보살핌은 인간 행동의 특수한 부분에만 적용되는 것이 아니라 상호 작용하는 인간 삶 전체에서 보편적으로 나타나며, 심지어 현대 사회의 정치 제도가 복지제도와 복지권을 기반으로 하여 그 가능성을 현실화하고 있다는 점을 부각시킨다.
    보살핌과 관련된 최근 논의는 보살핌을 실천 학문에 적용하며, 특히 실천적인 정치 행위와 정치 판단의 척도로까지 확장시키고 있다. 게다가 보살핌을 학문과 실천의 핵심으로 간주하는 간호 윤리는 의료 윤리로부터 독자성을 확립하려고 하는 과정에서 정의 윤리와 보살핌 윤리의 대체 가능성을 펼쳐 보인다. 간호 윤리는 의료 윤리와의 관계를 통해서 정의 윤리와 보살핌 윤리간의 논쟁을 보편 윤리와 특수 윤리라는 차원에서 재현하고 있다.
    이 글은 보살핌 윤리와 관련된 실천 학문적 논의를 토대로 하여 정의 윤리와 보살핌 윤리는 서로 조화를 이루며, 보살핌 윤리가 보편 윤리로 전환될 수 있다는 점을 통해서 보살핌 윤리의 보편화를 꾀하고자 한다.
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    이 글은 ‘보살핌 윤리’를 ‘보편적 정의론’과 구분하여 ‘특수 윤리’로 규정하는 것에 반대하면서, 보살핌 윤리가 보편 윤리이며 보편 윤리와 조화를 이룬다는 점을 논증하는 데 목적...

    이 글은 ‘보살핌 윤리’를 ‘보편적 정의론’과 구분하여 ‘특수 윤리’로 규정하는 것에 반대하면서, 보살핌 윤리가 보편 윤리이며 보편 윤리와 조화를 이룬다는 점을 논증하는 데 목적을 둔다. 이를 위해 먼저, 보살핌 윤리를 정립한 캐롤 길리건의 주장과 그 주장에 대한 비판 및 논쟁 과정을 살펴보고, 그 속에서 보살핌의 외연을 확장시키면서 보살핌 윤리를 보편 윤리로 정립하는 실천학문적 논의를 특화시키려고 한다.
    길리건은 도덕적 갈등과 선택 상황에서 남녀가 어떻게 행동하는지를 연구하는 과정에서 남성은 정의 윤리가, 여성은 보살핌 윤리가 형성된다는 것을 발견하고, 보살핌 윤리를 여성 이해의 기반으로 삼는다. 그러나 서구, 특히 미국 윤리학은 정의론, 의무론, 공정성, 선과 같은 개념에 기초하여 보편 윤리를 정립하기 때문에, 남성이 지닌 정의 윤리는 자연스럽게 보편 윤리가 되며, 정의 윤리가 아닌 보살핌 윤리는 특수 윤리로 간주하게 된다. 그래서 남성 윤리는 보편 윤리이고, 여성 윤리는 특수 윤리라는 이분법이 당연시된다.
    이러한 이분법을 비판하는 여성주의자는 길리건의 한계를 지적하면서 정의와 보살핌이 연결될 수 있는 가능성을 다각도로 살펴보고, 보편 윤리와 특수 윤리가, 정의 윤리와 보살핌 윤리가 보편성과 특수성을 전환할 수 있는 가능성을 찾으려고 노력해 왔다. 그 결과 보살핌은 인간 행동의 특수한 부분에만 적용되는 것이 아니라 상호 작용하는 인간 삶 전체에서 보편적으로 나타나며, 심지어 현대 사회의 정치 제도가 복지제도와 복지권을 기반으로 하여 그 가능성을 현실화하고 있다는 점을 부각시킨다.
    보살핌과 관련된 최근 논의는 보살핌을 실천 학문에 적용하며, 특히 실천적인 정치 행위와 정치 판단의 척도로까지 확장시키고 있다. 게다가 보살핌을 학문과 실천의 핵심으로 간주하는 간호 윤리는 의료 윤리로부터 독자성을 확립하려고 하는 과정에서 정의 윤리와 보살핌 윤리의 대체 가능성을 펼쳐 보인다. 간호 윤리는 의료 윤리와의 관계를 통해서 정의 윤리와 보살핌 윤리간의 논쟁을 보편 윤리와 특수 윤리라는 차원에서 재현하고 있다.
    이 글은 보살핌 윤리와 관련된 실천 학문적 논의를 토대로 하여 정의 윤리와 보살핌 윤리는 서로 조화를 이루며, 보살핌 윤리가 보편 윤리로 전환될 수 있다는 점을 통해서 보살핌 윤리의 보편화를 꾀하고자 한다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 Rawls, J., "정의론" 이학사 2005

    2 허라금, "원칙의 윤리에서 여성주의 윤리로" 철학과 현실사 2004

    3 Kant, I., "영원한 평화를 위하여" 서광사 1992

    4 Jagger, A., "여성주의철학2" 서광사 2005

    5 Gilligan, C., "심리이론과 여성의 발달" 철학과 현실사 1994

    6 Benhabib, S., "비판 규범 유토피아" 울력 2008

    7 이정은, "감성과 이성의 관계를 통해 본칸트의 악 개념" 한국철학사상연구회 19 (19): 63-102, 2008

    8 정대현, "간호: 전인적 담론의 한 모형" 2008

    9 정대현, "學際的 科學으로서의 看護科學: 개별과학의 동일성을 위한 사례연구" 5 (5): 1981

    10 Benhabib, S., "The generalized and the concrete other in: Women and Moral Theory" Rowman and Littlefield 1987

    1 Rawls, J., "정의론" 이학사 2005

    2 허라금, "원칙의 윤리에서 여성주의 윤리로" 철학과 현실사 2004

    3 Kant, I., "영원한 평화를 위하여" 서광사 1992

    4 Jagger, A., "여성주의철학2" 서광사 2005

    5 Gilligan, C., "심리이론과 여성의 발달" 철학과 현실사 1994

    6 Benhabib, S., "비판 규범 유토피아" 울력 2008

    7 이정은, "감성과 이성의 관계를 통해 본칸트의 악 개념" 한국철학사상연구회 19 (19): 63-102, 2008

    8 정대현, "간호: 전인적 담론의 한 모형" 2008

    9 정대현, "學際的 科學으로서의 看護科學: 개별과학의 동일성을 위한 사례연구" 5 (5): 1981

    10 Benhabib, S., "The generalized and the concrete other in: Women and Moral Theory" Rowman and Littlefield 1987

    11 Fry, S. T., "The ethic of caring. Can it survive in nursing?" 36 (36): 1988

    12 Fry, S. T., "The Role of Caring in a Theory of Nursing Ethics" 4 (4): 1989

    13 Held, V., "The Meshing of Care and Justice" 10 (10): 1995

    14 Tronto, J. C., "Moral Boundaries: A Political Argument for an Ethic of Care" Routledge 1993

    15 Okin, S. M., "Justice, Gender, and the Family" Basic Books 1989

    16 Curzer, H. J., "Fry's Concept of Care In Nursing Ethics" 8 (8): 1993

    17 Tronto, J. C., "Care as a basis for radical political judgement" 10 (10): 1995

    18 Taylor, J. M., "Between Voice and Silence: Women and Girls, Race and Relationship" Harvard University Press 1995

    19 Heyes, C. J., "Anti-Essentialism in Practices: Carol Gilligan and Feminist Philosophy" 12 (12): 1997

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