민속은 민간인들 사이에서 전승되어 온 생활과 풍습, 그리고 과거, 현재, 미래의 민족의 일상생활문화이다. 그 지역의 민속문화 속에 옛 조상들의 생각과 생활모습을 엿 볼 수 있다. 하지만 ...
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청원군 : 한국교원대학교 교육대학원, 2007
학위논문 (석사) -- 한국교원대학교 교육대학원 , 초등음악교육전공 , 2007. 2
2007
한국어
781.62 판사항(22)
충청북도
iv, 55장 : 삽도 ; 26 cm
지도교수 : 변미혜
참고문헌 : p.52-53
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민속은 민간인들 사이에서 전승되어 온 생활과 풍습, 그리고 과거, 현재, 미래의 민족의 일상생활문화이다. 그 지역의 민속문화 속에 옛 조상들의 생각과 생활모습을 엿 볼 수 있다. 하지만 ...
민속은 민간인들 사이에서 전승되어 온 생활과 풍습, 그리고 과거, 현재, 미래의 민족의 일상생활문화이다. 그 지역의 민속문화 속에 옛 조상들의 생각과 생활모습을 엿 볼 수 있다. 하지만 민속문화는 산업화, 기계화로 발전하는 현대문명의 변화 앞에 고개를 숙이고 급속하게 사라져 소실의 위기에 처해있는 실정이다. 이런 상황 속에서 발굴되어 연희되어지는 민속문화 마저도 초등학교 교육현장에서는 그 이름도 불리어지지 못하는 실정이다.
경상남도교육청은 4학년 1학기 사회과는 부교재로 ‘우리 경상남도’라는 책을 편찬해 경상남도의 자연환경과 생활, 자원과 경제, 지방자치와 주민생활에 대한 내용을 학습하게 했으나 음악과는 별도로 지역화된 내용으로 책이 편찬하지 않아서 경상남도의 민속음악을 지도할 기회조차 없어, 사회과와 연계 지도를 해야겠다는 필요성을 가졌다.
본 논문에서는 초등학교 4학년 1학기 사회과 지역화 교과서와 경상남도의 민속음악과 연계 할 수 있는 영역을 찾아내었다. 민속음악중 농사일을 하면서 부른 민요는 노래 중심의 가창수업 지도방안으로 농사일을 마치고 감사의 마음으로 놀이를 하는 고성오광대는 역할놀이 중심의 감상수업 지도방안으로, 진주삼천포풍물은 놀이 중심의 기악수업 지도방안을 모색해 보았다.
민요는 벼농사의 과정별로 모찌기소리, 모심기 소리, 논매기 소리가 있다는 것을 지도하고, 벼농사의 과정을 보고 듣게 하였고, 그 중 ‘의령논매는 소리’를 노래중심의 가창수업모형으로 제시 하였고, 고성오광대는 그 유래와 연희과정과 각 과장별 내용을 이해하고, 굿거리 장단에 맞춘 배김사위의 춤동작을 익히고, 역할놀이는 4~8명이 모둠을 만들어 재구성한 대본을 가지고 배역을 정하여 역할놀이 중심의 감상수업모형으로 제시하였고, 풍물은 중요무형문화재로 지정된 진주 삼천포 풍물을 선택해서 풍물의 편성, 특색, 짜임에 대해 조사하여 제1차인 오방진풀이를 놀이중심의 기악수업모형으로 제시하였다.
본 연구를 통하여 경상남도의 민속음악중 많이 알리어지고 많이 불리어진 민요, 고성오광대, 진주삼천포풍물을 한정해서 교과 통합수업모형(가창수업모형, 감상수업모형,기악수업모형)을 제시하였으나 각 지역에서 전승되는 민속음악을 활용하여 교과 통합수업모형으로 수업에 적용할 수 있을 것으로 본다.
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