한국 근대문학에서의 샤머니즘과 ‘민족지’(ethnography)의 형성 = The Formation of Ethnography and Shamanism of Korean Modern Literature

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This paper is to examine the Formation of Ethnography and Shamanism of Korean Modern Literature. Shaminism is excluded by authors in 1910s Literature, but it is expressed by Kim, Dong-lee and Jeong Bi-seok in 1930s Literature. This paper tries to explain the relation between shamanism and Japanese colonial policy. The works of Kim, Dong-lee and Jeong Bi-seok, 〈a forest fire(山火)〉, 〈a forest sacrificial rites(山祭)〉, 〈moonyeodo(무녀도)〉 and 〈seonghwangdang(성황당)〉 was produced under the field work of shamanism(무속조사사업) and mental development policy(心田開發政策). Accordingly these works must be understood under the cultural and social field.
It has been recognized by folklorists that shamanism is the folk belief of Korean. But it was not self-conscious. It seems to be the result of the appropriation Japanese colonial policy that shamanism is concious of the folk belief of Korean. We find these tendency in the works. Aspects that shaminism is represented in Korean Modern Literature are related to ethnography. It is the process of the Formation of Korean ethnography that Korean Modern Literature accepts shaminism.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 2. 일제의 식민정책과 조선 무속의 위상 변용
• 3. 무속조사사업 및 심전개발정책의 문학적 전유와 민족지의 형성
• 4. 결론
• 참고문헌
• 영문초록

참고문헌 (Reference)

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