이병도의 「이조(李朝) 초기(初期)의 유학(儒學)」(1930)과 조선 유학사 서술의 특징 = Lee Byung-do's Description of Joseon Confucianism History in “Confucianism in the Early Joseon Dynasty”(1930)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

"Confucianism in the Early Joseon Dynasty," authored by Lee Byung-do and serialized in <The Dong-A Ilbo> in 1930, illuminates the early Joseon period as a fundamental cornerstone for understanding the history of Joseon Confucianism, providing essential viewpoints for approaching this subject matter. During this era, a pronounced cognizance existed concerning how to address Joseon's decline. Within this historical milieu, Joseon's Confucian history is depicted as an ongoing progression of ideological movements, societal critiques, and philosophical advancements. In contrast, "Confucianism in the Early Joseon Dynasty" redirects focus to Joseon's Confucian history, accentuating the establishment and operation of Joseon as a Confucian state. The text specifically spotlights distinguished figures Jung Do-jeon and Gwon Geun. Jung Do-jeon emerges as an incisive critic of Buddhism, grounded in Neo-Confucian literature, and Gwon Geun is portrayed as an individual who expresses his perceptions of the world and human nature through diagrams. Furthermore, the document meticulously explores the traits of Joseon Confucianism, influenced by the Confucian traditions of the Song and Yuan dynasties. The text accentuates the impact of diagrammatic literature from the Yuan dynasty's Confucianism, which catalyzed the growth of diagrammatic expression within Joseon's Confucian context. This instance reveals a critical moment when Joseon's Confucianism actively participated in the contemporary academic debates of that time, while also forging its unique trajectory. Ultimately, "Confucianism in the Early Joseon Dynasty" furnishes an additional perspective on the history of Joseon Confucianism, as proposed during the early 20th century in Korea.

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