إشكالية الشعر والسياسة في العصر العباسي: أبو نواس "الحسن بن هانئ" نموذجًا

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research is the second approach that is related to the poet Abū Nuwās Al-Hassan Ibn Hani through the sociology of literature. This paper examines the connection between Abū Nuwās and the rulers of his time. The research begins by examining the very special relationship between lyric Arabic poetry and political power through the time. I certainly do not mean to study all this period of the age of Arab poetry, but I claim in this research that the vast majority of Arab poets were subject to the authority of the rulers and afraid of their oppression. Few Arab poets are known to rebel against their kings and rulers. I give a very significant and famous example about Al-Nābighah Al-Dhubyānī - the pre-Islamic poet - and King Nu'man Ibn al-Mundhir. Poems are transformed into industry and craft for material profits.
Then I study the origins of Abū Nuwās and the effects that influenced his poetic composition and his personality such as his alienation within the Arab society because of his non-Arab Persian origins, as well as to refer to his wide culture and knowledge of much of the science of his time, and his relationship with the Caliph Harun al-Rashid in Baghdad, and the impact of the city of Baghdad on his behavior and his vision of poetry. In the end, I study the relationship of Abū Nuwās and Caliph al-Amin. Abū Nuwās was a close friend of the Caliph al-Amin and is known to have always drunk wine with him. I finally conclude the research by summarizing the most important results.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

هذا البحث يطمح إلى رسم صورة شبه كاملة حول طبيعة العلاقة بين أبي نواس والقيادة السياسية في ذلك الوقت. لقد كان أبو نواس شاعرًا شهيرًا، وكان الاقتراب من الطبقة الحاكمة يوفر له الشهرة الواسعة والنفوذ بين الناس، وكان أهل السياسة في احتياجٍ إلى مدائحه، فكانت العلاقة بين أبي نواس وكلٍ من الرشيد وابنه الأمين قائمةً على هذه المنفعة. كان المطلوب من أبي نواس أن يتلطَّف مع الرشيد بالحكايات والمدائح، كما كان مطلوبًا منه بعد ذلك أن يشارك الأمين في الشراب واللهو. وكان مطلوبًا – في المقابل- من النخبة الحاكمة أن يُجْزِلوا له العطاء، وبالفعل كان أبو نواس على رأس الشعراء الذين اكتسبوا تقديرا كبيرا وحصلوا على هبات كثيرة. كما ندرك من الروايات السابقة أن هؤلاء الملوك كانوا يتمتعون بذائقة شعرية جعلتهم يجادلون النقاد واللغوين حول أفضلية الشعراء، صحيح أنهم كانوا لا يعللون أحكامهم، لكن اختياراتهم في الشعر كانت تدل على فهم وحب للشعر.
لكن يظل أبو نواس واحدًا من التجارب المميزة في الشعر العربي. هو الشاعر العربي الذي حرر الشعر من التقاليد الصلبة التي كان ترسف في أغلالها الشعراء العباسيون الذين يسكنون المدن ويشربون الخمر، كانت تلك القواعد تلزمهم بأن يبدأوا القصيدة بالوقوف على الأطلال التي كان يقف عليها الشاعر البدوي، وكأن طبيعة العصر الذي يعيشون فيه لا تؤثر في الشعر. رفض أبو نواس أن يكون الشعر بعيدًا عن الحياة. أعاده إلى الناس، أعاد أبو نواس الشعر إلى الحياة، وصار الشعر تجربة معبرة عن الحياة الواقعية التي يعيشها الناس، وصار شعر أبي نواس صورة مضيئة لنفسه وللعصر الذي كان يعيش فيه. لا أقصد أن يكون الشعر مجرد مرآة تعكس أحداث العصر، لكنني أقصد أن أبا نواس قد غير في بنية القصيدة العربية، وأضاف إلى موسيقاها ذائقة جديدة لم تكن موجودة من قبل، كما غير في بنائها وصورها وترتيب أغراضها. صحيح أنه مسبوق بتجارب شعراء متميزين أمثال العذريين في العصر الأموي، وأمثال بشار بن برد الذي كان من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، لكن أبا نواس شاعر مختلف، قدَّم تجربة مختلفة، ولهذا ما زال شعره حيًّا إلى. يومنا هذا وسوف يعيش في المستقبل بإذن الله.

참고문헌 (Reference)

1 الجمحي، محمد بن سلام ض, "طبقات فحول الشعراء، تمهيد الناشر الألماني جوزي. هل، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان."

2 ابن المعتز، عبد الله ضدون ارري،, "طبقات الشعراء، تحقيق عبد الستار أحمد فراج، سلسلة ذخائر العرب، الكتاب ٢٠ ، دار المعارف، القاهرة، مصر."

3 الذبياني، النابغة ض, "ديوان النابغة الذبياني، تحقيق وشرح كرم البستاني، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، لبنان."

4 أبو نواس، الحسن بن هانئ ضدون ارري،, "ديوان أبي نواس، دار صادر، بيروت، لبنان"

5 أبو نواس، الحسن بن هانئ ض, "ديوان أبي نواس، برواية الصولي، تحقيق بهجت عبد الغفور الحديثي، ط ١، هيئة أبو ظبّ للثقافة والتراث، أبو ظبّ، الإمارات"

6 أبو نواس، الحسن بن هانئ ض, "ديوان أبي نواس الحسن بن هانئ الحكََميي. ٣ أجزاء. تحقيق إيفالد فاننر ونريغور شولر. ط ٢. مطبعة مؤسسة البيان، بيروت، لبنان."

7 مناع، هاشم ض, "بشار بن برد حياته وشعره، ط ١، دار الفكر العربي، بيروت، لبنان."

8 أبو نواس الحسن بن هانئ، منشورات المكتبة, "النقد الثقافي، ط ٣، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء "المغرب"، بيروت "لبنان"."

9 هلال، محمد ننيمي ض, "النقد الأدبي الحديث، طبعة دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة، مصر."

10 الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم ض, "الملل والنحل، ط ٢. الجزء الثاني. دار الكتب العلمية. بيروت، لبنان."

11 يي.، شوقي ضدون ارري،, "الفن ومذاهبه في الشعر العربي، ط ١١ ، دار المعارف، القاهرة، مصر."

12 يي.، شوقي ضدون ارري،, "العصر العباسي الأول، ط ٨، دار المعارف، القاهرة، مصر"

13 حمدي، كمال ممدوح ضدون ارري،, "الدراما اليونًنية، دار المعارف، القاهرة، مصر"

14 حمودة، عبد العزيز ض, "البناء الدرامي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر."

15 الأصفهاني، أبو الفرج ض, "الأناني. الجزء الرابع، ط ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان."

16 البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ض, "ارري، مدينة السلام، تحقيق بشار عوَّاد معروف، المجلد الأول، ط ١، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان."

17 المقدسي، أنيس ض, "أمراء الشعر العربي في العصر العباسي، ط ١٧ ، دار العلم للملايين، لبنان."

18 ابن منظور المصري ض, "أخبار أبي نواس، شرح ويبط محمد عبد الرسول إبراهيم، السفر الأول، مطبعة الاعتماد، القاهرة، مصر"

19 المهِرَمِ ي ي، أبو هِفَّان ضدون ارري،, "أخبار أبي نواس، تحقيق عبد الستار أحمد فراج، مكتبة مصر، القاهرة."

20 صدقي، عبد الرحمن ض, "أبو نواس، دائرة المعارف الإسلامية، سلسلة أعلام الإسلام، الكتاب السادس، دار إحياء الكتب العربية، مصر."

21 العقاد، عباس محمود, "أبو نواس الحسن بن هانئ، منشورات المكتبة العصرية، دون ارري،، صيدا، بيروت، لبنان."

22 Margoliouth, "The Origins of Arabic Poetry" (3) : 1925