개혁교회 신앙고백서에 나타난 칭의와 성화의 관계 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

(Abstract)
This study treats the relation between justification and sanctification based on the text, reformed church confessions. As part of studying the justification connected with the sanctification, beyond studying justification itself, this study attempts to approach to the soteriology in the present age in which the relation between them is becoming loose. This study grasped the relation between justification and sanctification in four reformed church confessions, Belgic Confession(1561), Heidelberg Catechism(1561), Second Helvetic Confession(1566), Westminster Confession(1647). In addition I applied the relation between justification and sanctification to Korean churches through researching that of '21C Korean Presbyterian Church Confession(1997)'.
Preceding researches of justification and sanctification still remain at digging up of great scholars as M. Lutter, John Calvin and Wesley. Reformed church, however, has the great heritage of confession each age. Nevertheless no study of reformed church confession has been conducted. This study gropes for the relation between justification and sanctification with the new text, reformed church confessions, in the level of definition. The reformed church confessions are important data themselves in showing us such characteristics of the reformed church as the tendency of biblical hermeneutic, theological topics and theological emphasis that is the common denominator among reformed churches.
The relation between justification and sanctification mentioned in reformed church confessions shows that justification is comprehended only when it is connected to sanctification, not by itself. The justification and sanctification is related organically in terms of the combination with Christ or understood as the dual grace that the sanctification is guaranteed concurrently when justified. In terms of Christian faith and behavior, the two words bear similarity but need to be distinguished.
The reformed church confessions are similar in that the combination with Christ emphasizes a pure faith at the stage of justification. At the stage of sanctification, emphasized is the behavior and sanctification is regarded as the faith that is not something speculative, but revealed as behavior. Therefore justification and sanctification is not distinguished but organically related.
As for the difference between those confessions, the Belgic and Second Helvetic Confession requires only faith, while the Heidelberg Catechism and Westminster Confession, the imputation and reception of justice, at the stage of justification. The sanctification is regarded as fruits of thanks, good conduct and the holy life in the Belgic, Heidelberg and Westminster Confession, while obedience of the law in the Second Helvetic. As for the relation between justification and sanctification, Belgic and Heidelberg confession understands them in the big circle of the combination with Christ, while Second Helvetic and Westminster confession, two circles side by side.
On the other hand, '21C Korean Presbyterian Church Confession' defines that the justification is the work of holy spirit, the sanctification is accomplished by Christ, and the relation between justification and sanctification is understood the work of holy spirit.
Followings are the results of the study ; First, justification is completed only when advancing to the stage of sanctification, not staying at the stage of justification itself. Second, the dogmatic tendency in church and the recurrence of Jewish Legalism is due to the lack of understanding about justification. Lastly, Korean church still remains at emphasizing justification rather than sanctification. In conclusion, now it is time to emphasize the sanctification in which the faith is revealed by behavior.

국문 초록 (Abstract)

(초록)
본 논문은 개혁교회 신앙고백서를 텍스트로 하여 칭의와 성화의 관계를 연구한 것으로서, 칭의론을 그 자체만으로 연구하는 것을 넘어, 성화론과의 연관선상에서 연구하고자 하는 노력의 일환으로, 칭의와 성화의 관계성이 희박해지는 현세태에 구원론적 접근을 시도한 것이다. 본 연구의 텍스트는 개혁교회 신앙고백서 중 네 개의 신앙고백서 즉 ‘벨직 신앙고백서(1561년)’, ‘하이델 요리문답(1563년)’, ‘제 2스위스 신앙고백서(1566년)’, ‘웨스트민스터 신앙고백서(1647년)’에서 칭의와 성화의 관계를 파악하였으며, 이와 더불어 대한예수교장로회 신앙고백서인 ‘21세기 대한예수교장로회 신앙고백서(1997년)’의 칭의와 성화에 관한 연구를 통하여 칭의와 성화의 관계가 한국교회에 어떻게 나타나고 있는지 연구하였다.
칭의와 성화에 관련한 연구 자료를 살펴보면, 루터나 칼빈, 웨슬리 등 여전히 큰 학자들의 이론 연구에 급급한 실정이다. 그러나 개혁교회는 시대마다 신앙고백서라는 위대한 유산을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고 개혁교회 신앙고백서에 관한 연구는 이제까지 없었다. 본 연구는 칭의와 성화의 관계를 종래에 시도하지 않았던 새로운 자료인 ‘개혁교회 신앙고백서’에서 정의적으로 모색 연구하였다. ‘개혁교회 신앙고백서’들은 개혁교회적인 특징들, 예컨대 개혁교회의 성경해석의 경향, 개혁교회가 지녀온 신학적인 주제들, 개혁교회가 공통분모로 하는 신학적인 강조점을 우리에게 보여준다는 점에서 칭의와 성화의 관계성을 새로이 보여줄 중요한 연구 자료가 된다.
개혁교회 신앙고백서에 나타난 칭의와 성화의 관계를 정리해 보면, 칭의는 칭의 단계로만 이해되는 것이 아니라 성화와 맞물려 이해되고 있다. 또한 그리스도와의 연합이라는 측면에서 성화는 칭의는 유기적 관계 선상에 있으며, 의롭다 함을 받을 때에 동시에 성화를 보장받는 이중은혜로 이해되기도 하며 그리고 예수그리스도의 믿는 믿음와 행위의 측면으로, 또한 칭의와 성화는 동일성을 띄는 것이나 구별의 필요성을 가지는 것으로 이해된다.
개혁교회 신앙고백서간의 유사점은 칭의에 있어 그리스도와의 연합은 순전한 믿음에 근거한 믿음을 강조하고 있다는 것이다. 또한 성화에 있어 행함을 강조하고 있는데, 믿음은 어떤 사변적인 것이 아니라 행위로 들어나는 믿음을 곧 성화로 보고 있다. 더불어 칭의와 성화는 동떨어진 어떤 것이 아니라 유기적 관계를 가지고 있는 유사점을 가지고 있다. 그러나 개혁교회 신앙고백서들간의 차이점을 살펴보면, 칭의에 있어 벨직 신앙고백서와 제 2스위스 신앙고백서가 단순한 믿음을 요구 한다면, 하이델베르크 요리문답과 웨스트민스터 신앙고백서는 의의 전가와 의의 수용을 칭의라고 보고 있다. 또한 성화에 있어 벨직 신앙고백서와 하이델베르크 요리문답, 웨스트민스터 신앙고백서가 성화를 감사의 열매, 선행, 거룩한 삶이라고 보고 있다면 제 2스위스 신앙고백서는 율법의 순종을 성화로 보고 있다. 칭의와 성화의 관계 있어, 벨직 신앙고백서와 하이델베르크는 그리스도와 연합이라는 큰 원안에 칭의와 성화가 이해되고 있는 반면에, 제 2스위스 신앙고백서와 웨스트민스터 신앙고백서는 칭의와 성화가 각각의 영역을 가지고 있는 두 개의 원이 나란히 연결되어 있는 구도를 보인다.
반면 대한예수교 장로회 신앙고백서인 21세기 대한예수교 장로회 신앙고백서에 나타난 칭의와 성화를 살펴보면, 칭의를 성령의 역사로 보고 있고 성화를 그리스도를 통하여 이루어지는 것으로, 칭의와 성화의 관계는 성령의 사역으로 파악되어진다.
연구를 통하여 결론 내릴 수 있는 첫 번째는, 칭의론은 칭의 단계로만 머무른 어떤 것이 아니라 성화로 나아갈 때 온전성을 가진다는 것이다. 두 번째는 서론에서 문제 제기했던 교회 안에 교리주의적 성향, 유대 율법주의로의 회기는 칭의론에 관한 이해의 부족이라는 것이다. 결론 세 번째는, 한국교회는 성화보다는 칭의적 강조에 아직 머무르고 있는 실정이라는 것이다. 우리의 교회와 설교는 이제 믿음이 행위로 드러나는 성화를 향해 나아가야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• A. 연구목적 1
• B. 연구 범위 및 방법 2
• C. 선행연구 3
• Ⅱ. 개혁교회 신앙고백서에 나타난 칭의와 성화 6
• A. 개혁교회 신앙고백서에 나타난 칭의의 개념 6
• 1. 벨직 신앙고백서 6
• 2. 하이델베르크 요리문답 10
• 3. 제 2스위스 신앙고백서 14
• 4. 웨스트민스터 신앙고백서 19
• B. 개혁교회 신앙고백서에 나타난 성화에 대한 이해 24
• 1. 벨직 신앙고백서 24
• 2. 하이델베르크 요리문답 28
• 3. 제 2스위스 신앙고백서 32
• 4. 웨스트민스터 신앙고백서 37
• C. 개혁교회 신앙고백서에 나타난 칭의와 성화의 관계 42
• 1. 벨직 신앙고백서 42
• 2. 하이델베르크 요리문답 47
• 3. 제 2스위스 신앙고백서 51
• 4. 웨스트민스터 신앙고백서 56
• Ⅲ. 개혁교회 신앙고백서들간의 칭의와 성화의 관계 비교연구 61
• A. 개혁교회 신앙고백서들간의 유사점 61
• B. 개혁교회 신앙고백서들간의 차이점 66
• Ⅳ. 대한예수교 장로회 신앙고백서에 나타난 칭의와 성화 70
• A. 21세기 대한예수교장로회 신앙고백서 70
• Ⅴ. 결 론 82
• 참고 문헌 85
• 영문 초록 89
• 국문 초록 91