스피노자 철학에서 국가에 대한 정서론적 설명과 그 한계

국문 초록 (Abstract)

본고는 우선 관계론적 이해에 입각하여 스피노자의 국가론을 살펴본다. 그것은 원자론적인 개인을 모델로 하는 홉스적 설명과 달리, 마트롱이 지적하듯 대중의 정서들의 놀이를 통해 국가를 설명하는 것이다. 본고는 이러한 설명의 장점을 인정하면서도, 그것이 다시 어떠한 난점을 만나며 그럼으로써 홉스적인 틀을 완전히 벗어나지 못하게 된다고 파악한다. 이런 면에서 본고가 보이고자 하는 바는 관계론적 이해가 국가의 성립에 대한 그 자체로서는 완결될 수 없는 설명방식이라는 점이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper first discusses Spinoza’s theory of the state from the perspective of the relationalist understanding. From this understanding, which differs from the Hobbesian explanation construed on the model of atomistic individualism, as Matheron points out, Spinoza’s theory of the state is explained based on theplayoff affects. While recognizing the strong points of this explanation, I again see that this comes to face with some difficulties, thereby it cannot be entirely away from the Hobbesian frame. In this respect, this paper shows that the relationalist understanding is an interpretation which cannot be completed in itself regarding the state.

목차 (Table of Contents)

• 요약문
• Ⅰ. 들어가며
• Ⅱ. 국가의 형성에 대한 이전의 설명과의 단절
• Ⅲ. 개인의 정서 문제
• Ⅳ. 정서 모방과 공통 정서
• Ⅴ. 자연권(jus naturale)에서 자연의 권리(jus naturae)로
• Ⅵ. 관계론적 이해의 난점
• Ⅶ. 결론
• 참고문헌
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

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14 진태원, "대중의 정치란 무엇인가? - 다중의 정치학에 대한 스피노자주의적 비판 -" 철학연구소 19 : 163-199, 2009

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17 Matheron, Alexandre, "개인과 공동체" 그린비 2007

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