秋史(추사)의 간화선,대혜종고,삼처전심에 대한 비판과 사상사적 의의 = Chusaь秋史(추사)`s Criticism against Kanwha - Chan看話禪(간화선),Dahui - Zonggao大慧宗高(대혜종고),Sanchu - Chuanxin三處傳心(삼처전심) and the Thought Historical Significance

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

As a Buddhist in the mundane world Chusa(1786~1856) practiced uprightly preaching - chuan accord practice - experience, and on the basis of broad views and high intelligence as a historical research scholar endeavored to break down the conventional ignorance and distortion in Chan - Buddhism society at that time where did not recognize historical truth yet. His criticism against Chan - Buddhism centered on Kanwha-Chan看話禪·Dahui - Zonggao大慧宗高·Sanchu - Chuanxin 三處傳心. Especially on Sanchu - Chuanxin He already recognize that fiction. It could be said that the most of criticism contents were nearly the beginning in Korean Buddhism history. In that respect Chusa秋史 could be said a pioneer in this sphere. Chusa feeled keenly Kanwha - Chan``s evils, and having been anxious about Zhaoxian - Buddhism future, lamented with the anxiety and pity. His sharp criticism was original and prominent, and that was hardly productive in such general Chan - Buddhism society.

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