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      KCI등재

      송암스님 화청의 음악구조 형태 = Musical Structure Form of Hwachung by Songam, Buddhist Monk

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      https://www.riss.kr/link?id=A106843943

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The purpose of this study is to investigate musical structure form of Hwachung by Songam Buddhist monk. Songam is considered to hand down Hwachung well through activity of passing intangible cultural asset as a holder of Yeongsanjae. Investigating mus...

      The purpose of this study is to investigate musical structure form of Hwachung by Songam Buddhist monk. Songam is considered to hand down Hwachung well through activity of passing intangible cultural asset as a holder of Yeongsanjae. Investigating musical structure form of Hwachung by Songam is needed so that traditional musical gene can communicate with new age and can be recreated as creative music. For this end, Songam’s sound sources were collected and then sound sources with completeness in terms of music were gathered. They were divided into melody structure and rhythm structure and classified into paragraphs and parts. Hwachung by Songam is Gyeongtori considering the mode of B♭bonchung Sol (F), La (G), Do (B♭), Re (C), Mi (D). Rhythm structure is composed of mixed beats of 3 beats+2 beats+3 beats. Rhythm structure is 8/8 beat. This seems to be closely related to regions where Hwachung by Songam has been handed down. Hwachung being handed down nowadays is dominated by Sol mode Gyeongtori. This is because Hwachung has been handed down centering around designation of national intangible cultural asset. It is desirable for us to inherit and develop traditional music escaping from prejudice of evaluation of traditional music and hand down musical gene to our descendants wholly.

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구의 목적은 송암스님 화청의 음악구조 형태를 규명하는데 있다. 송암스님은 영산재의 보유자로 무형문화재 전승활동을 통해 표본적인 화청을 잘 전승한 것으로 여겨진다. 전통 음악...

      본 연구의 목적은 송암스님 화청의 음악구조 형태를 규명하는데 있다. 송암스님은 영산재의 보유자로 무형문화재 전승활동을 통해 표본적인 화청을 잘 전승한 것으로 여겨진다. 전통 음악적 유전인자를 새로운 시대와 소통하고 창의적인 음악으로 재창조되기 위하여 송암스님 화청의 음악구조 형태를 규명할 필요가 있다. 이를 위해 송암스님 음원을 수집한 후 음악적으로 비교적 완성도가 높은 것으로 보이는 음원을 채보하였다. 그리고 선율구조와 리듬구조 형태로 나누고 단락과 마루로 구분하였다. 연구결과는 다음과 같다. 송암스님의 화청은 B♭본청 Sol(F), La(G), Do(B♭), Re(C), Mi(D) 선법으로 보아 경토리이다. 리듬구조는 3분박+2분박+3분박의 혼합박 형태로 8/8박자이다. 이는 송암스님의 전승지역과 밀접한 연관이 있다고 볼 수 있다. 오늘날 전승되고 있는 화청은 보편적으로 Sol선법 경토리가 중심을 이루고 있다. 그 까닭은 국가무형문화재 지정 중심으로 전승이 이뤄지기 때문일 것이다. 따라서 전통음악의 가치평가에 대한 편견에서 벗어나 이를 올곧게 계승하고 발전해 나아감으로써 음악적 유전인자를 온전히 물려줘야할 책임이 있다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이종미, "화청의 지역별 음악특성 연구" 단국대학교 대학원 2010

      2 장휘주, "화청의 두 유형: 축원 화청(祝願 和請)과 불교가사 화청(佛敎歌辭 和請)" 음악연구소 10 (10): 125-159, 2006

      3 성기련, "화청 회심곡과 염불 회심곡" 9 : 243-259, 1999

      4 송암스님, "한국전통음악대전집" 지구레코드사 1980

      5 송암스님, "생활국악대전집, 9" 서울음반 2003

      6 홍윤식, "불교의식과 영산재" 문화재관리국 1987

      7 송암스님, "백발가"

      1 이종미, "화청의 지역별 음악특성 연구" 단국대학교 대학원 2010

      2 장휘주, "화청의 두 유형: 축원 화청(祝願 和請)과 불교가사 화청(佛敎歌辭 和請)" 음악연구소 10 (10): 125-159, 2006

      3 성기련, "화청 회심곡과 염불 회심곡" 9 : 243-259, 1999

      4 송암스님, "한국전통음악대전집" 지구레코드사 1980

      5 송암스님, "생활국악대전집, 9" 서울음반 2003

      6 홍윤식, "불교의식과 영산재" 문화재관리국 1987

      7 송암스님, "백발가"

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