18세기 프랑스의 살롱문화와 여성의 문화정체성 = Le salon français du XVIIIe siècle et l’identité culturelle des salonnières

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Le salon est l’un des phénomènes les plus intéressants de l’histoire de la culture en Europe, surtout en France. Au XVIIIe siècle, de nombreux salons se sont formés et c’était toujours les femmes qui y jouaient le rôle principal. Ces femmes, dites salonnières, étaient dans l’ensemble fort cultivées et avaient beaucoup d’esprit. Munies de talent, d’intelligence, et de richesse, elles ont ouvert la porte de leur propre maison pour y inviter les intellectuels de l’époque et discuter librement de différents sujets comme la littérature, la philosophie et les arts. C’est ainsi que le salon a commencé à jouer un rôle important en diffusant les idées philosophiques de l’époque des Lumières.
Le but de ce travail est d’examiner le rôle des femmes-salonnières du XVIIIe siècle et sa limite à travers leurs activités littéraires.
Il est vrai que le salon du XVIIIe siècle était le noyau de la philosophie des Lumières. A travers la discussion présidée par les femmes, les intellectuels ont développé leurs idées philosophiques et les ont diffusées pour former l’opinion publique. Or malgré le rôle essentiel des salonnières, elles ont plutôt pris un rôle intermédiaire en présidant la discussion, sans avoir pris l’initiative de former et développer les nouvelles idées philosophiques. En effet, si les femmes exprimaient leur propre opinion en public, elles risquaient de compromettre leur réputation. Elles ont donc accepté, sans aucune résistance, leur condition de femmes et respecté l’image des femmes imposée par les hommes, afin de sauvegarder leur honneur. C’est ainsi que les femmes se sont contentées de rester sous silence en faisant parler les hommes Ecrire était la sphère réservée aux hommes. A la différence des hommes qui ont acquis leur renom en publiant des livres, les femmes n’ont pas publié. Mais cela ne signifie pas qu’elles n’ont pas écrit. Au contraire, toutes les salonnières ont écrit de très belles choses, mais pas dans le but de les publier. La modestie étant la première vertu des femmes, publier des livres était un acte déshonorable pour elles-mêmes et pour leur famille. Nous avons étudié quelques salonnières qui ont écrit des romans, des essais, et des lettres de grande qualité littéraire, mais qui ne les ont pas publiés et cette étude nous mène donc à comprendre la limite du rôle des femmes- salonnières du XVIII siècle. Paradoxalement, ce sont les philosophes des Lumières, soutenus par les salonnières qui n’ont pas accordé aux femmes le droit de s’exprimer, les considérant comme des êtres inférieurs.

참고문헌 (Reference)

1 서정복, "프랑스 살롱의 기원과 문화적 역할" 프랑스문화예술학회 9 : 169-190, 2003

2 몽테스키외, "페르시아인의 편지. 사회계약론" 삼성출판사 1992

3 오한진, "유럽에 있어 초기 살롱문화연구" 외국문학연구소 (06) : 149-178, 2000

4 한국18세기학회, "위대한 백년 18세기 – 동서문화 비교 살롱토크" 태학사 2007

5 조르주 뒤비, "여성의 역사 3" 새물결 1998

6 장 자크 루소, "에밀" 한길사 2003

7 서정복, "살롱문화" 살림 2007

8 위르겐 하버마스, "공론장의 구조변동 – 부르주아 사회의 한 범주에 관한 연구" 나남 2009

9 진일상, "계몽주의 시대의 살롱문화" 한국괴테학회 12 : 2000

10 "http://fr.wikipedia.org/wiki/Julie_de_Lespinasse"

11 HEYDEN-RYNSCH Verena Von Der, "Salons européens, les beaux moments d’une culture féminine disparue" Gallimard 1992

12 MERCIER, "Michel Le Roman féminin" Presses Universitaires de France 1976

13 "MME DE TENCIN ET AUTRES Romans de Femmes du XVIIIe siècle, Textes établis, présentés et annotés par Raymond Trousson" Robert Laffont 1996

14 "MADAME NECKER Mélanges extraits des manuscrits de Madame Necker, 3 vol, Charles Pougens, 1798" Adamant Media Corporation 2006

15 DELORME Suzanne, "Le salon de la Marquise de Lambert, berceau de l’Encyclopédie" 4 (4): 1951

16 DIDIER Béatrice, "Le Journal intime" Presses Universitaires de France 1976

17 윤은주, "18세기 파리 어느 살로니에르의 초상 -수잔 네케르를 중심으로" 한국서양문화사학회 (20) : 37-67, 2009

18 이휘재, "18세기 살롱 여성에 대한 남성 사회의 배타성" 한국서양문화사학회 16 : 2007