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    푸슈킨 공동체로서의 러시아: 푸슈킨의 신화화와 탈신화화

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    https://www.riss.kr/link?id=A104057021

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문은 ‘푸슈킨 신화’의 형성 과정과 그 변모과정에서의 중요한 계기와 주제들을 시학적 관점과 사회학적 관점이라는 확장된 시야에서 해명하고자 한다. 러시아에서 푸슈킨은 한 개인의 차원을 넘어서 ‘푸슈킨 현상’, 혹은 ‘푸슈킨 신화’로 이해된다. 그것은 그가 ‘역사적 실존’이자 ‘신화적 현존’이라는 이중적인 존재론적 지위를 갖기 때문이다. 이러한 푸슈킨의 신화화는 그의 탁월한 문학적 성취에 근거한 것이면서 동시에 러시아의 국가적 자기정체성 정립과 유지라는 요구에 빚지고 있는 것이기도 하다.
    오늘날의 ‘푸슈킨’은 여러 푸슈킨 기념제를 통해서 형성된 ‘푸슈킨 신화’와 분리불가능하며 더 나아가 ‘푸슈킨 신화’에 의해 생산된 ‘푸슈킨’이다. 때문에 ‘푸슈킨 신화에 대한 이해’는 ‘푸슈킨에 대한 이해’를 위한 선결조건이기도 하다. 따라서 푸슈킨과 그의 문학적 유산은 근․현대 러시아라는 특정한 국가적․역사적 맥락 속에서 이해되어야 한다. 이러한 관점에서 논문에서는 푸슈킨 신화의 형성에서부터 모더니즘과 소비에트 시기의 푸슈킨 신화, 그리고 러시아 망명문단에서의 푸슈킨 신화를 거쳐서, 오늘날 포스트소비에트 시기의 탈신화화된 푸슈킨 형상에 이르기까지를 개관하였다.
    푸슈킨과 그 문학이 어떤 필요성에 의해 사회적․문화적 신화가 되는 것은 가능한 일이다. 하지만, 그 신화가 ‘나의 푸슈킨!’ ‘우리의 푸슈킨!’이란 변주를 낳으며 지속되는 데에는 역사적 계기 못지않게 그만한 자질 또한 요구된다. 푸슈킨이 소비에트 러시아의 우상이면서 동시에 러시아 망명 공동체의 신화이기도 했던 것은 그의 문학의 이중성과 무관하지 않다. 푸슈킨 신화에 대한 역사적 분석은 푸슈킨의 이중성의 시학의 대한 재조명을 요구한다.
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    이 논문은 ‘푸슈킨 신화’의 형성 과정과 그 변모과정에서의 중요한 계기와 주제들을 시학적 관점과 사회학적 관점이라는 확장된 시야에서 해명하고자 한다. 러시아에서 푸슈킨은 한 개인...

    이 논문은 ‘푸슈킨 신화’의 형성 과정과 그 변모과정에서의 중요한 계기와 주제들을 시학적 관점과 사회학적 관점이라는 확장된 시야에서 해명하고자 한다. 러시아에서 푸슈킨은 한 개인의 차원을 넘어서 ‘푸슈킨 현상’, 혹은 ‘푸슈킨 신화’로 이해된다. 그것은 그가 ‘역사적 실존’이자 ‘신화적 현존’이라는 이중적인 존재론적 지위를 갖기 때문이다. 이러한 푸슈킨의 신화화는 그의 탁월한 문학적 성취에 근거한 것이면서 동시에 러시아의 국가적 자기정체성 정립과 유지라는 요구에 빚지고 있는 것이기도 하다.
    오늘날의 ‘푸슈킨’은 여러 푸슈킨 기념제를 통해서 형성된 ‘푸슈킨 신화’와 분리불가능하며 더 나아가 ‘푸슈킨 신화’에 의해 생산된 ‘푸슈킨’이다. 때문에 ‘푸슈킨 신화에 대한 이해’는 ‘푸슈킨에 대한 이해’를 위한 선결조건이기도 하다. 따라서 푸슈킨과 그의 문학적 유산은 근․현대 러시아라는 특정한 국가적․역사적 맥락 속에서 이해되어야 한다. 이러한 관점에서 논문에서는 푸슈킨 신화의 형성에서부터 모더니즘과 소비에트 시기의 푸슈킨 신화, 그리고 러시아 망명문단에서의 푸슈킨 신화를 거쳐서, 오늘날 포스트소비에트 시기의 탈신화화된 푸슈킨 형상에 이르기까지를 개관하였다.
    푸슈킨과 그 문학이 어떤 필요성에 의해 사회적․문화적 신화가 되는 것은 가능한 일이다. 하지만, 그 신화가 ‘나의 푸슈킨!’ ‘우리의 푸슈킨!’이란 변주를 낳으며 지속되는 데에는 역사적 계기 못지않게 그만한 자질 또한 요구된다. 푸슈킨이 소비에트 러시아의 우상이면서 동시에 러시아 망명 공동체의 신화이기도 했던 것은 그의 문학의 이중성과 무관하지 않다. 푸슈킨 신화에 대한 역사적 분석은 푸슈킨의 이중성의 시학의 대한 재조명을 요구한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This article is devoted to the examination of Pushkin Myth from its formation through some moments to today by the widened perspective including sociological and poetical views. As is well known, Pushkin is not only a proper name but 'Pushkin phenomenon' or 'Pushkin myth' in Russia. He is a mythical presence as well as a historical figure. And this double status of Pushkin has been possible by virtue of Russia's need to establish national identity. So today we can't tell real Pushkin from Pushkin myth. If we are to understand Pushkin, we should understand Pushkin myth first. Pushkin and his literary legacy should be located and understood in the context of modern Russia. With such a view, we can sketch out some moments and periods which format and develope Pushkin myth.
    It is not enough say some external needs have made Pushkin myth. It could have sustained its life by the inner properties which made Pushkin both an idol of Soviet Russia and a symbol of Russian emigrant literature. So it is necessary for us to meet analysis of duality of Pushkin's poetics.
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    This article is devoted to the examination of Pushkin Myth from its formation through some moments to today by the widened perspective including sociological and poetical views. As is well known, Pushkin is not only a proper name but 'Pushkin phenomen...

    This article is devoted to the examination of Pushkin Myth from its formation through some moments to today by the widened perspective including sociological and poetical views. As is well known, Pushkin is not only a proper name but 'Pushkin phenomenon' or 'Pushkin myth' in Russia. He is a mythical presence as well as a historical figure. And this double status of Pushkin has been possible by virtue of Russia's need to establish national identity. So today we can't tell real Pushkin from Pushkin myth. If we are to understand Pushkin, we should understand Pushkin myth first. Pushkin and his literary legacy should be located and understood in the context of modern Russia. With such a view, we can sketch out some moments and periods which format and develope Pushkin myth.
    It is not enough say some external needs have made Pushkin myth. It could have sustained its life by the inner properties which made Pushkin both an idol of Soviet Russia and a symbol of Russian emigrant literature. So it is necessary for us to meet analysis of duality of Pushkin's poetics.

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    참고문헌 (Reference)

    1 이현우, "푸슈킨의 석상손님 다시 읽기 -레포렐로-푸슈킨의 내적 드라마-" 한국러시아문학회 (18) : 213-246, 2005

    2 권정임, "포스트모더니즘 시대의 푸슈킨" 한국슬라브학회 24 (24): 25-50, 2009

    3 최종술, "시인의 자율성와 문화의 자율성의 두 얼굴" 14 (14): 2004

    4 앤더슨, 베네딕트, "상상의 공동체" 나남 2006

    5 차지원, "모더니즘의 푸슈킨 신화: ‘손으로 만들지 않은 기념비’, 혹은 ‘나의 푸슈킨’" 러시아연구소 19 (19): 247-281, 2009

    6 김윤영, "러시아 망명 공동체와 푸슈킨 신화" 한국노어노문학회 21 (21): 209-230, 2009

    7 Адамович, Г., "”Пушкин”. ⌜Пушкин в Эмиграции. 1937⌟" Прогресс-Традиция 1999

    8 Мережковский. Д., "”Пушкин и Россия. Мысли о Пушкине”.⌜Пушкин в Эмиграции 1937⌟" Прогресс-Традиция 1997

    9 심지은, "‘푸슈킨공동체’와 호모 소비에티쿠스" 한국러시아문학회 (26) : 375-402, 2007

    10 Небольсин С. А., "сост. и прим" Венок Пушкину 1974

    1 이현우, "푸슈킨의 석상손님 다시 읽기 -레포렐로-푸슈킨의 내적 드라마-" 한국러시아문학회 (18) : 213-246, 2005

    2 권정임, "포스트모더니즘 시대의 푸슈킨" 한국슬라브학회 24 (24): 25-50, 2009

    3 최종술, "시인의 자율성와 문화의 자율성의 두 얼굴" 14 (14): 2004

    4 앤더슨, 베네딕트, "상상의 공동체" 나남 2006

    5 차지원, "모더니즘의 푸슈킨 신화: ‘손으로 만들지 않은 기념비’, 혹은 ‘나의 푸슈킨’" 러시아연구소 19 (19): 247-281, 2009

    6 김윤영, "러시아 망명 공동체와 푸슈킨 신화" 한국노어노문학회 21 (21): 209-230, 2009

    7 Адамович, Г., "”Пушкин”. ⌜Пушкин в Эмиграции. 1937⌟" Прогресс-Традиция 1999

    8 Мережковский. Д., "”Пушкин и Россия. Мысли о Пушкине”.⌜Пушкин в Эмиграции 1937⌟" Прогресс-Традиция 1997

    9 심지은, "‘푸슈킨공동체’와 호모 소비에티쿠스" 한국러시아문학회 (26) : 375-402, 2007

    10 Небольсин С. А., "сост. и прим" Венок Пушкину 1974

    11 Кремлев Г. Д., "Рабочий материал для организации нового днего бала-маскарада вжелезнодорожных клубах и дворцах культуры. Легенды и мифы о Пушкине. сборник статей. Под ред" Институтрусской литературы(Пушкинский Дом) РАН 1999

    12 Гиппиус, В., "Пушкин и христианство" Петроград 1915

    13 Паперно, Ирина, "Пушкин в жизни человека серебряного века in : Cultural Mythologies of Russian Modernism" 1992

    14 Кирпотин И., "Пушкин" Памятка 1937

    15 Непомнящий, В., "Пушкин" Русская картина мира 1999

    16 Бойм C., "Общие места: Мифология повседневной жизни" 2002

    17 Кондаков И., "Наше советское всё (Русская литература XX века как единый текст)" 4 : 2001

    18 Луппол И. К., "Литературные этюды" 1940

    19 Набоков, В. В., "Лекции по русской литературе" Независимая газета 1996

    20 Либединская Л, "Зеленая лампа" 1966

    21 Жирмунский, В. М., "Валерий Брюсов и наследие Пушкина" Санкт-Петербург 1922

    22 William Mills Todd III, "Vladimir Solov'ev's Pushkin Triptych: Toward a Modern Reading of the Lyrics in : Cultural Mythologies of Russian Modernism" 1992

    23 Kahn A., "The Cambridge Companion to Pushkin" Cambridge Univ. Press 2006

    24 Gasparov, Boris, "The "Golden Age" and Its Role in the Cultural Mythology of Russian Modernism in : Cultural Mythologies of Russian Modernism" University of California Press 1992

    25 Levitt, Marcus C., "Russian Literary Politics and the Pushkin Celebration of 1880" Cornell University Press 1989

    26 Levitt, Marcus C., "Pushkin in 1899 in : Cultural Mythologies of Russian Modernism" University of California Press 1992

    27 Jackson, R. L., "Moral-Philosophical Subtext in The Stone Guest in : Alexander Pushkins's Little Tragedies: The Poetics of Brevity" University of Wisconsin Press 2003

    28 Petrone K., "Life Has Become More Joyous in : Celebrations in the Time of Stalin" Indiana Univ. Press 2000

    29 Bethea, D. M., "Khodasevich: His Life and Art" Prinston 1983

    30 Druzhnikov Y., "Contemporary Russian Myths. A Skeptical View of the Literary Past" The Edwin Mellen Press 1999

    31 Sandler S., "Commemorating Pushkin. Russia's myth of national poet" Stanford University Press 2004

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    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1999-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.16 0.16 0.19
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.2 0.19 0.374 0.09
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