본고는 유가 덕철학 치유의 실천방법으로 개발된 정감체험 프로그램을 통하여 덕철학치유의 효과를 검증하기 위해 실시한 실험연구이다. 정감체험 프로그램은 정좌법과 성찰궁리법으로 구...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A100110525
2014
Korean
KCI등재
학술저널
309-342(34쪽)
3
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
본고는 유가 덕철학 치유의 실천방법으로 개발된 정감체험 프로그램을 통하여 덕철학치유의 효과를 검증하기 위해 실시한 실험연구이다. 정감체험 프로그램은 정좌법과 성찰궁리법으로 구...
본고는 유가 덕철학 치유의 실천방법으로 개발된 정감체험 프로그램을 통하여 덕철학치유의 효과를 검증하기 위해 실시한 실험연구이다. 정감체험 프로그램은 정좌법과 성찰궁리법으로 구성되어 있다. 정좌법은 덕성함양을 위한 명상법이다. 성찰궁리법은 일상생활에서 욕망에 의해 잃어버린 마음을 진단하고, 인간의 본성으로부터 발현된 도덕정감(측은지심·수오지심·사양지심·시비지심)을 자각하여 덕 행위를 실천하는 방법이다. 선우는 유가 덕철학 치유의 실천방법으로 개발된 정감체험 프로그램을 통하여 자신의 선성(善性)을 함양하고, 사회적 문제를 도덕적으로 해결해 나아감으로써 의미 있고 가치 있는 만족한 삶을 이끌어 나아갈 수 있다. 그러므로 필자 등은 덕철학 치유의 효과를 확인하기 위해 정감체험훈련을 받은 덕철학 치유집단이 정감체험훈련을 받지 않은 비교집단 보다 사회적 문제해결능력, 삶의 의미와 목적, 자존감, 긍정적 자기관련 정서 등이 더 높아질 것이라는 가설을 검증하고자 하였다. 아울러 정감체험훈련을 받은 덕철학 치유집단이정감체험훈련을 받지 않은 비교집단 보다 우울정도가 더 낮아질 것이라는 가설을 검증하고자 하였다. 실험 기간은 2011년 9월 19일부터 2012년 11월 26일 까지이었다. 실험 대상 자는 총 87~89명의 대학생으로서 덕철학 치유집단 44명과 비교집단 43~45명이었다. 각 집단은 4팀으로 구성되었으며 덕철학 치유집단에게만 정감체험훈련을 9회기 실시하였다. 자료수집을 위한 측정도구는 사회적 문제해결, 삶의 의미와 목적, 자존감, 자기관련정서, 우울 등의 척도를 사용하였다. 자료 분석은 SPSS/PC+ Package를 사용하여 통계처리 하였다. 자료 분석결과 정감체험훈련을 받은 덕철학 치유집단은 정감체험훈련을 받지 않은 비교집단에 비해 사회적 문제해결, 삶의 의미와 목적, 자존감, 자기관련 정서 등이 모두 통계적으로 의미 있게 향상되었음이 검증되었다. 또한 정감체험훈련을 받은 덕철학 치유집단은 정감체험훈련을 받지 않은 비교집단에 비해 우울이 통계적으로 의미 있게 낮아졌음이 검증되었다. 이러한 결과는 유가 덕철학 치유의 실천방법으로 개발된 정감체험 프로그램이 개인적인 문제해결이나 대인간 문제해결, 더 나아가 집단내의 문제해결이나 사회적 이슈와 같은 넓은 영역의 문제까지를 도덕적으로 해결해 나아갈 수 있는 능력을 향상시킴으로써 선우의 내적 갈등이나 죄의식 등으로 인한 신경증적 증상을 치유 할 수 있으며 분노나 우울 등으로 인한 폭력이나 중독 혹은 자살 등의 사고를 예방할 수 있음을 의미한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This article is an experimental research done to verify the effects of virtue philosophy healing through emotion experience program developed as the practical method of healing with Confucian virtue philosophy. Authors tried to verify a hypothesis ‘...
This article is an experimental research done to verify the effects of virtue philosophy healing through emotion experience program developed as the practical method of healing with Confucian virtue philosophy. Authors tried to verify a hypothesis ‘social problem solving ability, meaning and purpose of life, self-regard, and positive self-related emotion will get higher in the philosophy healing group trained by emotion experience than the comparative group untrained by emotion experience’, to identify the effects of the healing with virtue philosophy, through the emotion experience program developed as the practical method of virtue philosophy healing. And we tried to verify another hypothesis ‘depression will get lower in the philosophy healing group trained by emotion experience than the comparative group untrained by emotion experience.’ Tests were conducted from Sep. 19, 2011 to Nov. 26, 2012. Test subjects were 87~89 college students, among whom 44 persons belonged to the philosophy healing group and 43~45 to the comparative group. Authors conducted emotion experience training only to each team of philosophy healing group for 3 weeks. Each team was comprised of 10~12 persons. Measurement tools for data collection were scales such as social problem solving, meaning and purpose of life, self-regard, self-related emotion and depression. Data analysis was done by statistical treatment using SPSS/PC+ Package. As a result of data analysis, the philosophy healing group trained by emotion experience was verified to increase statistically significantly in all of the social problem solving, meaning and purpose of life, self-regard and self-related emotion than the comparative group untrained by emotion experience. In addition, the philosophy healing group trained by emotion experience was verified to decrease statistically significantly in depression than the comparative group untrained by emotion experience. This means that the emotion experience program developed as the practical method of healing with Confucian virtue philosophy can cure neurotic symptoms caused by inner conflict or a sense of guilty by contributing to solving morally not only personal problems and interpersonal problems but also wide range of problems such as group problems and social issues, and can prevent violence resulted from anger or depression or accidents such as poisoning or suicide.
참고문헌 (Reference)
1 이민수, "한국 우울증 검사 요강" 학지사 2005
2 허 규, "충동성과 사회적 문제해결 능력이 청소년비행에 미치는 영향" 한양대학교 1999
3 최영찬, "체험적 연구를 통한 덕(德) 철학치유 구조- 유가의 철학적 사려방법인 「정감체험」 프로그램을 통하여 -" 대한철학회 126 : 423-461, 2013
4 김수배, "철학상담의 이론과 실제" 시그마프레스 2010
5 최영찬, "유가철학치유의 사유방법" 3 : 2012
6 최연자, "유가철학치료를 위한 정신건강 모형(Ⅰ)" 대한철학회 112 : 359-390, 2009
7 최연자, "유가 수양론의 철학치료 방법" 한국동서철학회 (61) : 377-411, 2011
8 김영미, "우울증 환자들의 사회적 문제해결능력" 17 (17): 1992
9 김영미, "우울증 환자들의 사회적 문제해결능력" 17 (17): 1992
1 이민수, "한국 우울증 검사 요강" 학지사 2005
2 허 규, "충동성과 사회적 문제해결 능력이 청소년비행에 미치는 영향" 한양대학교 1999
3 최영찬, "체험적 연구를 통한 덕(德) 철학치유 구조- 유가의 철학적 사려방법인 「정감체험」 프로그램을 통하여 -" 대한철학회 126 : 423-461, 2013
4 김수배, "철학상담의 이론과 실제" 시그마프레스 2010
5 최영찬, "유가철학치유의 사유방법" 3 : 2012
6 최연자, "유가철학치료를 위한 정신건강 모형(Ⅰ)" 대한철학회 112 : 359-390, 2009
7 최연자, "유가 수양론의 철학치료 방법" 한국동서철학회 (61) : 377-411, 2011
8 김영미, "우울증 환자들의 사회적 문제해결능력" 17 (17): 1992
9 김영미, "우울증 환자들의 사회적 문제해결능력" 17 (17): 1992
10 姜惠慈, "自己差異, 差異減少期待 및 歸因이 情緖에 미치는 影響" 성균관대학교 1998
11 "朱子語類"
12 "孟子 告子上"
13 "孟子 公孫丑章句上二"
14 "中庸"
15 Lahav, Ran, "What is Philosophical in Philosophical Counseling?"" 13 (13): 1996
16 Heppner, P. P., "The development and implications of a personal problem-solving inventory" 29 : 1982
17 Gross, J. J., "The Emerging Field of Emotion regulation: A Integrative Review" 2 : 1998
18 Rosenberg, M., "Society and adolescent self-emage" Princeton University Press 1965
19 Rosenberg, M., "Society and adolescent self-emage" Princeton University Press 1965
20 Shure, M. B., "Social competence as a problem-solving skill" Guidford 1981
21 Zika, S., "Relation of hassles and personality to subjective well-being" 53 : 1987
22 Nezu, R. M., "Problem-solving theory for depression: Theory research and clinical guidelines" John Wiley & Sons 1989
23 Garnefski, N., "Negative life events cognitive emotion regulation and emotional problems" 30 : 2001
24 Crumbaugh, J. C., "Manual of instructions for Purpose-in-Life Test" Psychometric Affiliates 1964
25 D'Zurilla, T. J., "Handbook of cognitiv-behavioral therapies" 1988
26 Bernstein, Richard J., "Does Philosophy Matter?" 9 (9): 1991
27 D'Zurilla, T. J., "Development and preliminary evaluation of the social problem-solving inventory. Psychological Assessment, 1" 82 : 1990
28 Schiralli, Martin, "Constructive Postmodernism" Bergin & Garvey 1999
29 Parkinson, "Changing moods: The psychology of mood and mood regulation" Longman 1996
개항기 전후 호서유학자의 학맥별 갈등양상과 그 성리학적 근거
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2016-02-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Studies in Confucianism | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.56 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.52 | 0.49 | 1.162 | 0.1 |