생태학적 위기 극복을 위한 환경윤리교육의 방향 = A Direction of Environmental Ethics Education for Ecological Crisis Solution

국문 초록 (Abstract)

이성에 대한 지나친 신뢰와 과학기술문명에 대한 맹신은 인간의 오만과 편견을 촉발시켰고, 그것이 바로 인간과 자연을 대립시키면서 환경오염을 비롯한 심각한 생태학적 위기를 유발하였다. 특히 우리가 직면하고 있는 생태학적 환경위기는 인류의 생존 기반과 삶의 터전에 관한 문제로 외부로부터의 억압이나 구속 때문이 아니라 인간의 과욕과 지나친 물질주의가 불러온 인간 내부로부터 비롯된 위기이기에 더욱 심각하다.
따라서, 환경에 대한 가치관, 태도 그리고 생활양식을 근원적으로 바꾸지 않는 한, 이 위기로부터 인간은 벗어날 수 없다.
생태적 위기의 근원은 환경에 대한 인간의 잘못된 인식과 태도에서 비롯된 만큼 환경문제에 대한 보다 근원적인 대처는 사후 대책보다는 사전 예방이 효과적이고 이는 교육을 통해서 근본적인 해결이 가능할 것으로 보인다. 왜냐하면 현재 당장의 이익이 있다면 생태계를 파괴하고 오염물질을 많이 배출하여도 그만이라는 편협한 사고와 자기 중심적 행동은 하루 아침에 쉽게 바뀔 수있는 것이 아니라, 그릇된 환경인식을 바로잡아 주고 자연의 가치에 대한 안목을 높이고 이를 실천할 수 있도록 하는 지속적이고 체계적인 교육을 통해서 가능하기 때문이다.
이를 위해서는 학교, 가정, 사회에서의 평생에 걸친 지속적이고 체계적인 환경윤리교육이 추진되어야 한다. 특히 어린시절부터 이러한 환경윤리 의식을 심어주는 체계적인 교육이 요청되며 이는 도덕교육의 핵심적 과제로서 지속적으로 강조되어야 할 것이다.
지식전달 위주의 수동적인 우리나라의 환경교육과, 환경문제를 현실과 결부시키지 못하는 단순한 교과내용들 및 다양한 행동 지향적 해결 방법들에 접근하지 못하는 문제점을 극복하기 위해, 환경교육 실시자가 환경교육을 어떻게 효과적으로 전달시키고, 또 학습자가 환경교육을 어떻게 효과적으로 수용하느냐의 문제는 앞으로 우리나라의 환경교육이 해결해야 할 중요한 과제라 할 수 있다.
이러한 관점에서 생태학적 위기 극복을 위한 환경교육의 체계화방안으로 먼저 생태학적 위기에 대한 논의를 통하여 인간과 자연의 관계를 환경윤리에 근거하여 새롭게 설정해 보고, 현재 살고 있는 우리 자신뿐만 아니라 앞으로 존속하게 될 미래의 인간에 대한, 그리고 인간 이외의 존재들에 대한 도덕적 의미에 대해 진지하게 모색해 보고자 한다. 그리고 환경윤리교육을 위한 교과서의 내용과 체계를 분석하여 미래의 환경에서의 삶을 살 학생들을 위해서 유용한 환경윤리교육의 의미를 확인하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Excessive reliance to rationality and credulity to science and technology has caused man's arrogance and prejudice, which has resulted in the serious ecological crisis which man competes against today.
The ecological crisis we are now facing is a serious problem related to our existence and place to live and thus so serious, because it resulted from not only suppression or restraints from the outside but excessive greed and materialism from inside of man.
Therefore, man is not able to escape from this crisis unless he basically changes his life style and way of thinking.
Ecological crisis was originated from the wrong perception to and attitude toward environment, so it seems that prior prevention is more effective than post measures in solving environmental problems and basic settlement through education is possible. Because, the biased way of thinking that man can destruct ecological system and discharge a great deal of pollutants if he has immediate profits, and self-centered action can not change easily or in a short time.
Those way of thinking and action can change only through a consistent and systematic education that cures wrongly environment perception and raises insight for the value of nature and makes man practice such insight.
Korea's environmental education has still restricted itself within many limitations induding the passive approach based on knowledge delivery, the simple contents of the related textbooks that don't relate to the reality, and the approaches lacking diversity and actions. Thus, it is one of the big tasks that Korea's environmental education should solve in the future how the environmental education will be effectively provided by the educators and received by the learners.
In these respects, the establishment of environmental ehtics is the very condition of the removal of ecological crisis. Such establishment can be made only home, schools and society jointly provide environmental ethics education through which we can directly meet, contact and feel natural environment.
To fundamentally overcome environmental crisis requires fundamental changes in value and attitude structures social members have. For such changes, environmental ethics education toward a new pattern of life is necessary.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 = 0
• 목차 = 0
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구 내용 및 방법 = 2
• Ⅱ. 생태학적 위기와 환경윤리 = 4
• 1. 생태학적 위기에 대한 논의 = 4
• 2. 생태학적 위기와 환경 윤리 = 9
• Ⅲ. 생태학적 위기 극복을 위한 환경윤리교육 = 13
• 1. 환경윤리교육의 생태학적 관점 = 13
• 2. 환경윤리교육의 범주 = 15
• Ⅳ. 우리나라의 환경윤리교육 = 19
• 1. 우리나라의 환경윤리교육의 실태 = 19
• 2. 우리나라 환경윤리교육의 대안 = 28
• Ⅴ. 결론 = 34
• 참고문헌 = 37
• ABSTRACT = 39