丁若鏞의 中庸解釋에 관한 硏究 Ⅱ = A Study On Chong Yakyong`S Interpretation Of Chungyong (中庸)

국문 초록 (Abstract)

丁若鏞은 中和를 人間性情이 아니라 成德의 美名이라 하였다. 즉 인간의 주체적 노력의 결과로 보았다. 이는 仁義禮智의 四德이 天賦的인 性의 내용이 아니라 실천의 결과라는 그의 견해와 같은 맥락이다. 그러므로 致中和라는 인간의 주체적 노력의 결과는 단지 개인적 수양 차원의 것이 아니다. 至誠의 德을 지닌 聖人이 실제적 지위(天子)를 얻어 정치적으로 이루어야 하는 것이었다. 그것이 바로 至誠의 聖人이 이루는 盡己性, 盡人性, 盡物性이다. 정약용은 中庸에 있어서는 庸을 經常, 恒常으로 보아 執中된 心의 지속적 수양과 그 실천을 강조하였다. 그것은 知行論에 있어서는 知行兼進의 강조로 나타났다.

목차 (Table of Contents)

• 目次
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 中和와 中庸
• 1. 中和
• 2. 中庸
• Ⅲ. 天人合德論
• 1. 天人合德
• 2. 聖人의 道
• Ⅳ. 맺음말