다르마끼르띠는 언어인식을 언어관습에 기반한 세계라고 보았던 디그나가의 견해를 계승하면서도 개별대상에서부터 언어인식을 통한 개념지에 이르기까지의 인과관계를 강조함으로써 언...
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국문 초록 (Abstract)
다르마끼르띠는 언어인식을 언어관습에 기반한 세계라고 보았던 디그나가의 견해를 계승하면서도 개별대상에서부터 언어인식을 통한 개념지에 이르기까지의 인과관계를 강조함으로써 언...
다르마끼르띠는 언어인식을 언어관습에 기반한 세계라고 보았던 디그나가의 견해를 계승하면서도 개별대상에서부터 언어인식을 통한 개념지에 이르기까지의 인과관계를 강조함으로써 언어가 왜 필요한가에 대한 답을 제시하고자 하였다. 결론적으로 다르마끼르띠는 크게 두 가지 점에서 언어인식의 효용성을 강조한다고 볼 수 있다. 첫째, ‘동일한 결과를 갖지 않는 것의 배제’라는 방식으로 실재하는 개별대상에서 지각, 언어지에 이르기까지 인과관계로 연결되어 있다. 언어인식은 인과효력을 갖는 개별상과의 간접적인 인과관계를 통해 자신의 목적을 달성한다. 둘째, 잠재인상을 활성화하여 ‘타자의 배제’라는 방식으로 언어표현을 대상과 결합시키는 일차적인 원인은 인간의 ‘의도’이다. 의도에 의해 언어관습의 취사선택이 이루어지고 목적을 달성하기 위한 실행에 착수하게 된다. 다르마끼르띠는 대상인식의 측면을 적극적으로 활용하면서 동시에 인식내부의 잠재인상을 활성화시키는 인간의 의도를 강조한다. 이를 통해 목적을 달성시키는 언어인식의 효용성이 드러나기 때문이다.
1 마크 시더리츠, "아포하-불교 유명론과인간의 인식" 2019
2 桂紹隆, "因明正理門論研究[五]" 広島大学文学部 42 : 1982
3 戸崎宏正, "仏教認識論の研究—法称著 『プラマーナヴァ−ルティカ』の現量論 上" 大東出版社 1979
4 石田尚敬, "〈他の排除(anyāpoha)〉の分類について : ŚākyabuddhiとŚāntarakṣita に よる〈他の排除〉の3分類" 東京大学大学院人文社会 系研究科・文学部インド哲学仏教学研究室 12 : 86-100, 2005
5 Sāṅkṛtyāyana, R., "Ācārya-Dharmakīrteḥ Pramāṇavārttikam ācārya Manorathanandikṛtayā vṛttyā saṃvalitam (Dharmakīrti’s Pramāṇavārttika with a commentary by Manorathanandin)" 14-16, 1938
6 Hatano, Kishō, "The Relationship between Dharmakīrti`s apoha and Internal Form" 69 (69): 1099-1104, 2021
7 Katura, Syoryu, "The Apoha Theory of Dignāga" 28 (28): 16-20, 1979
8 Ishida, Hisataka, "Religion and Logic in Buddhist Philosophical Analysis 1" 2011
9 Malvania, Dalsukhabhai, "Paṇḍita Durveka Miśra’s Dharmottarapradīpa: Being a sub-commentary on Dharmottara’Nyāyabinduṭīkā, acommentary on Dharmakīrti’s Nyāyabindu" 1971
10 服部正明, "Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(下)" 15 : 1975
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10 服部正明, "Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(下)" 15 : 1975
11 服部正明, "Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(上)" 14 : 1973
12 Steinkellner, Ernst, "Jinendrabuddh´s ViśālāmalavatīPramāṇasamuccayaṭīkā" 2005
13 Steinkellner, Ernst, "Dignāga’s Pramāṇasamuccaya" 2005
14 Pind, Ole, "Dignāga’s Philosophy of Language - Dignāga on anyāpoha" Universität Wien 2009
15 Hattori, Masaaki, "Dignāga on Perception, being the Pratyakṣapariccheda of Dignāga’s Pramāṇasamuccaya from the Sanskrit fragments and the Tibetan versions" Harvard University Press 1968
16 Steinkellner, Ernst, "Dharmakīrti’s Pramāṇaviniścaya" China Tibetology Publishing House, Austrian Academy of SciencesPress 2007
17 Pradhan,P., "Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu" K.P.Jayaswal Research Institute 1967
18 Tillemans, Tom J. F., "APOHA ;Buddhist Nominalism and Human Cognition" Columbia University Press 2011
19 John D. Dunne, "APOHA ;Buddhist Nominalism and Human Cognition" Columbia University Press 2011
20 Katura, Syoryu, "APOHA ; Buddhist Nominalism and Human Cognition" Columbia University Press 2011
21 Hattori, Masaaki, "APOHA :Buddhist nominalism and human cognition" Columbia University Press 2011
노자철학에서 깨달은 사람과 그 삶의 방식-성인과 현자의 구별을 중심으로-
Shu 殊 (differentia) in the Wugong 五公: Its Philosophical Meanings and Philological Background