사람을 비롯한 모든 生命은 물이 없이는 存在의 誕生과 生命을 維持할 수 없다. 이처럼 귀하고 귀한 물은 現代에 들어 産業化ㆍ人災등 다양한 요인으로 인하여 汚染되었거나 汚染되고 있다....
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2014
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KCI등재
학술저널
107-129(23쪽)
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사람을 비롯한 모든 生命은 물이 없이는 存在의 誕生과 生命을 維持할 수 없다. 이처럼 귀하고 귀한 물은 現代에 들어 産業化ㆍ人災등 다양한 요인으로 인하여 汚染되었거나 汚染되고 있다....
사람을 비롯한 모든 生命은 물이 없이는 存在의 誕生과 生命을 維持할 수 없다. 이처럼 귀하고 귀한 물은 現代에 들어 産業化ㆍ人災등 다양한 요인으로 인하여 汚染되었거나 汚染되고 있다. 이 시점에 물 文化의 범주 중 哲學的방면에서 물에 대한 思惟를 점검해 보는 일은 意味가 있다고 여겨진다. 본 論文에서는 다양한 철학적 사유 중에서 現實을 중시하는 儒敎를 대상으로 하고, 人物로는 시대가 요구했던 문제와 實踐에 힘썼던 孟子를 중심으로 하여 그의 사상에 나타난 물의 이미지를 살펴보고자 하였다.
우선 『孟子』에 나타난 물 이미지들을 모두 정리해보니 물의 이미지와 관련된 單語는 그 종류가 약 75개이며, 그 單語들이 사용된 총 횟수는 약 212회 정도로 나타났다. 『孟子』 14편 중에서 단어는 滕文公上과 下가 각각 16단어로 가장 많고, 총 횟수는 梁惠王上이 26회로 가장 많다. 가장 많이 사용된 단어는 水자로 35회 사용되었고, 다음으로는 溺(물에빠질 익)자가 10회 사용되었다.
다음으로 孟子의 사상을 政治論ㆍ人性論ㆍ修養論으로 나누어 관련된 물 이미지를 살펴보았다. 政治論에서는 정치에서 백성을 제일 중요하게 생각하여 백성들의 생명을 기르고 생명을 살리는 것과 관련되어 물의 이미지가 등장한다. 人性論에서는 사람의 본성이 선하다는 주장에서 아래로 흐르는 물의 이미지가 은유적으로 사용되었고, 인간의 本性에 仁義禮智四德의 실행 가능성으로서의 ‘不忍人之心’을 예증하면서 우물이라는 이미지를 활용한다. 修養論에서는 不動心을 이루기 위한 浩然之氣에서 浩然이라는 물의 이미지가 사용되고, 四德의 단서인 四端을 확충해 나가는 방법으로 샘물이라는 이미지가 사용되며, 惡人이라도 수양을 통해 변화될 수 있는 가능성으로서 沐浴이라는 이미지가 활용된다.
이상에서 孟子는 그의 주요 思想과 관련하여 물에서 다양한 원리를 끌어내고 중요한 개념을 설명하는데 활용하고 있음을 알 수 있다. 이것은 孟子가 자연의 원리를 가지고 인간과 인간이 사회생활을 하는 원리로 이해한 것으로 볼 수 있으며, 특히 물이 가지고 있는 자연적 性善의 상생적 역할에 주목하여 다양한 사상에 활용한 것으로 볼 수 있다. 이렇게 孟子가 물의 이미지로 보여준 자연과 인간의 同形性과 자연에 대한 相生的관점은 오늘을 사는 우리들에게도 생명의 근원이 되지만 가볍게 대하기 쉬운 물에 대해서 다시 한 번 多樣하게 생각해 보는 契機가 될 수 있을 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
All living things, including human being could not keep up their birth and life without water. Such a valuable and precious water has been polluted or being contaminated due to various factors such as industrialization, man-made disaster into the mode...
All living things, including human being could not keep up their birth and life without water. Such a valuable and precious water has been polluted or being contaminated due to various factors such as industrialization, man-made disaster into the modern times. At this point, It would be very meaningful that considering about ideas of water onto the philosophical direction from the categories of water-culture.
This paper presents the water-image in a thought, for that, the study targets at the Confucianism which emphasis on the reality within variety of philosophical fields and centers on Mencius who make an efforts to practice. The paper studies three categories; political theory, ethology, cultivation in Mencius’ ideas and researches the water-images which related above three categories.
Through the study, it can be known that Mencius utilizes water-image to derive the principles and to describe the important concepts those relates to his main ideas. And also, can be seen that Mencius understands the principle of the nature as a principle of human nature and human social life. In particular, he does focus on the role of coexistence of naturally good that water has then, he utilizes it to explain his various ideas.
After all, this paper would give an opportunity to consider water as an origin of life in a different point of view once again.
不安과 憂患意識의 책임론 ─자기 이해의 지각 단계를 중심으로─
戴震의 ‘所同然’ 개념에 관한 연구 ─道德의 內的 根據에 대한 氣哲學的 摸索─