라인홀드 니버는 일반적으로 사회 윤리의 정초자로 많이 알려져 있습니다. 이 논문에서는 니버의 인간관을 중심으로 그 인간관이 윤리 형성에 어떤 영향을 미치고 있는지를 연구하고 있습...
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2009
Korean
230.1
KCI등재
학술저널
407-434(28쪽)
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라인홀드 니버는 일반적으로 사회 윤리의 정초자로 많이 알려져 있습니다. 이 논문에서는 니버의 인간관을 중심으로 그 인간관이 윤리 형성에 어떤 영향을 미치고 있는지를 연구하고 있습...
라인홀드 니버는 일반적으로 사회 윤리의 정초자로 많이 알려져 있습니다. 이 논문에서는 니버의 인간관을 중심으로 그 인간관이 윤리 형성에 어떤 영향을 미치고 있는지를 연구하고 있습니다. 니버는 어거스틴의 전통에서 인간을 이해하고 있으며 그러한 인간 이해는 사람이 자신을 어떻게 이해하고 받아들이고 있는지에 대해서 철저히 분석하고 있습니다. 이러한 인간 이해를 바탕으로 니버는 인간의 개인화에 중심을 둔 윤리 형성을 이야기 하고 있습니다. 사람이 개인화 되어가는 과정은 인간의 본성 이해를 바탕으로 인간의 자유와 가능성을 분석하고 이해하는 과정에서 개인화가 출발하게 되며, 이러한 이해를 바탕으로 그의 윤리의 초석인 사랑의 윤리를 발전시키고 있습니다. 무엇보다도 니버가 관심을 가지는 것은 인간의 창조성과 하나님의 이미지를 가진 존재로 창조되었다는 점을 부각시키고 있습니다. 비록 인간은 죄로 인해서 한계적인 존재이지만, 동시에 자신을 계속 발견해가고 초월자 하나님을 만나는 과정에서 자기초월을 이루어 가는 존재입니다. 이러한 하나님과의 관계에서 자기 초월을 이루어 가는 과정을 니버는 “개인화 (Individualization)”이라고 정의하고 있습니다. 이러한 개인화 과정이 윤리의 중요 주제로서, 하나님과의 관계를 통한 자기 초월의 과정은 신적인 사랑인 아가페를 통해서 구체화되며, 사람간의 상호 사랑 (에로스) 역시 사랑의 진정성의 측면에서 사회 윤리를 이루어가는 중요한 개념입니다. 비록 인간의 죄 때문에, 사람에게는 그 한계가 분명하지만, 그 한계를 극복해가면서 개인화 과정을 통해서 정의와 분배, 그리고 사랑을 이루어가는 것을 니버의 기독교 현실주의라고 명명할 수 있을 것입니다. 이 논문에서는 니버가 이해한 인간관과 그 이해를 바탕으로 ”개인화“가 어떻게 니버의 윤리 사상을 어떻게 전개시키고 있는지를 연구하고 있습니다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Reinhold Niebuhr is generally renowned as the establisher or the exponent of social ethics throughout the world. This research is, on the contrary, arguing how he develops his concepts of individualization in terms of ethics as it is focusing on the a...
Reinhold Niebuhr is generally renowned as the establisher or the exponent of social ethics throughout the world. This research is, on the contrary, arguing how he develops his concepts of individualization in terms of ethics as it is focusing on the anthropological thoughts of Niebuhr. Niebuhr completely analyzes the understanding of human beings that human beings individualize themselves as creaturely beings who contain the image of God based upon the neo-Augustinian theology. Thus, Niebuhr develops his ethical thoughts concentrating on the concept of “individualization.” The process of individualization begins from the understanding of human finiteness and freedom which are one of the main ideas of human nature. This individualizing process is the basis of the ethics of agape (divine love) that is the foundation of Niebuhr`s ethics for society. Humanity`s acknowledgement of society and love is the fundamental way of individualization, especially since both loves of self-giving and forgiving are the main origination of individualization of the self which formulates morality not only human relations but also the individuals relation to God. Only this love makes people meet others and have a relationship in community. Sometimes, the community supports individuals to fulfill their individuality; however, it frequently frustrates their desire to attain individuality because the individual`s morality conflicts with the communal order or morality. This situation is the place of Christian realism in Niebuhr. Love, equality, and justice are the main basis of Christian realism, that is, Christian realism tells us the harmony of equality and justice based on love as the possibility of Christian ethics. In short, this research paper delves into how individualization unfolds one of the main thoughts of the ethics of Reinhold Niebuhr.
교의학과 인문·사회과학에 대한 관계를 중심으로 살펴본 한국기독교사회윤리학의 학문적 위치