아브라함 카이퍼와 프란츠 폰 바더 - 바더의 계시철학이 카이퍼의 기독교세계관에 준 영향 = Abraham Kuyper and Franz von Baader – The influence of Baader’s philosophy on Kuyper’s Christian Worldview

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to compare the philosophy of Abraham Kuyper (1837–2020) and the German Catholic philosopher Franz von Baader (1765–1841), who provided the basis for Kuyper’s theory of Christian worldview. A recent study by J. Glenn Friesen highlighted von Baarder's philosophy in the study of Kuyper as one of his philosophical sources. First, in this paper, I summarize the characteristics of von Baarder's philosophy and then examine how Baarder's philosophy influenced Kuyper's ideas. Here, I pay attention to the 19th century Dutch Mediation theology to explain the relationship between von Baarder and Kuyper. Mediation theology, influenced by Schleiermacher and Kierkegaard, emphasized the inner dimension of faith rather than doctrine and church system, and argued that the Bible became the living word of God by reaching the inner side of the believer. Just as the Neoplatonism that led Augustine to Christianity, there was Mediation theology that led Kuyper to Calvinism. It was von Baarder who provided the philosophical foundation for this Mediation theology. In this respect, von Baader can be said to have provided an important source for the formation of Kuyper's unique Neo-Calvinist theology and Christian worldview. The conclusion of this paper comparing the ideas of von Baarder and Kuyper shows that Baarder's influence appears to Kuyper on three subjects. The themes are: first, Sphere sovereignty and an organic view of society, second, criticism of the autonomy of reason and the need for dualistic confrontation(Antithesis), and third, the need for Christian studies/university.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 기독교세계관 이론에 토대를 제공한 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837~ 1920)와 독일의 가톨릭 철학자 프란츠 폰 바더(Franz von Baader, 1765~1841)의 철학을 비교하는데 목적이 있다. 최근의 글렌 프리즌(J. Glenn Friesen)의 연구를 통해 카이퍼 연구에서 폰 바더의 철학이 카이퍼의 철학적 원천 중 하나로서 조명을 받게 되었다. 먼저 이 논문에서 필자는 폰 바더의 철학의 특징을 요약적으로 서술하고 나서 어떻게 바더의 철학이 카이퍼의 사상에 영향을 주었는지를 검토한다. 여기서 필자는 폰 바더와 카이퍼의 관게를 해명하는데 19세기 네덜란드의 중재신학(mediation theology)에 주목한다. 중재신학은 슐라이허마허나 키에르케고어의 영향을 받아서 교리와 교회 제도보다는 신앙의 내면적인 차원을 중시했고 성경이 신자의 내면에 도달함으로써 하나님의 살아있는 말씀이 된다고 주장했다. 아우구스티누스를 기독교로 인도한 신플라톤주의가 있듯이 카이퍼를 칼빈주의로 인도한 중재신학이 있었다. 이 중재신학에 철학적 토대를 제공한 사람이 폰 바더다. 이 점에서 바더는 카이퍼의 독특한 신칼빈주의 신학과 기독교세계관의 형성에 하나의 중요한 원천을 제공했다고 할 수 있다. 폰 바더와 카이퍼의 사상을 비교하는 이 논문의 귀결은 바더의 영향이 세가지 주제에서 카이퍼에게 나타남을 보여 준다. 그 주제들은 첫째, 영역주권과 유기체적 사회관, 둘째, 이성의 자율성(Autonomy) 비판과 이원론적 대립(Antithesis), 셋째, 기독교 학문/대학의 필요성이다.

참고문헌 (Reference)

1 아브라함 카이퍼, "하나님께 가까이" 크리스챤다이제스트 2011

2 아브라함 카이퍼, "칼빈주의 강연" 크리스챤다이제스트 1996

3 아브라함 카이퍼, "영역주권" 도서출판 다함 2020

4 루이스 프람스마, "그리스도가 왕이 되게 하라: 아브라함 카이퍼의 생애와 그의 시대" 복있는 사람 2011

5 "https://www.britannica.com/biography/Franz-Xaver-von-Baader"

6 "https://de.wikipedia.org/wiki/Theosophie"

7 Karl Ph. Fisher, "Zur hundert jaerigen geburtsfeier Franz von Baaaders" Eduard Besold 1865

8 James Eglinton, "Trinity and Organism, Towards a New Reading of Herman Bavinck’s Organic Motif" Bloomsbury 2012

9 Abraham Kuyper, "Rooted & Grouned : The Church as Organism and Institution" CLP 2013

10 Peter Koslowski, "Philosophien der Offenbarung. Antiker Gnostizismus, Franz von Baader, Schelling" F. Schöningh 2003

11 J. Glenn Friesen, "Neo-Cavinism and Christian Theosophy: Franz von Baader, Abraham Kuyper, Herman Dooyeweerd" Aevum Books 2015

12 John Calvin, "Institues of the Christian Religion" Westerminster John Knox 1960

13 Franz Baader, "Die Weltalter: Lichtstrahlen aus Franz von Baader’s Werken" Eduard Besold 1868

14 Abraham Kuyper, "De gemeene gratie, deel II" Höveker & Wormser 1903

15 Franz von Baader, "Baaders Sämmtliche Werke" Herrmann Bothmann 1851-1860,