소수자 배제에서 포용으로의 사회공간적 변화 연구: 서울시 동선동 점복촌의 시각장애인 역학사를 사례로 = Socio-spatial Change from Exclusion to Inclusion of Minorities: A Case Study on Visually Impaired Diviners in Dongseon-dong, Seoul

국문 초록 (Abstract)

본 연구에서는 서울시 성북구 동선동 점복촌을 사례로 시각장애인 역학사에 대한 배제와 포용으로의 관계적 변화의 사회공간적 의미를 해석함으로써 포용도시 구현의 가능성을 살펴보고자 하였다. 조선시대 판수라 불렸던 시각장애인 역학사는 국가의 지원 하에 점복·독경을 행하였으나 일제강점기에 미신타파의 대상이 되었다. 6·25 전쟁 후 서울 남산 자락과 종로 3가 등에 점복촌이 형성되었으나 도시정비사업으로 철거되고, 1970년대에 지가가저렴하고 유동인구가 많던 미아리 고개 주변에 점복촌이 형성되었다. 1990년대 말까지 동선동에서 점자도서관설립 반대, 전통거리 조성 사업의 무산, 역학원 운영에 대한 주민과의 마찰과 같은 사회공간적 차별과 배제가 나타났다. 2010년 이후에는 시각장애인의 점복·독경에 대한 법적·제도적 지원이 이루어지고, 도시재생활동을 통해 점복촌이 역사·문화적 가치를 지닌 장소 자산으로 인식되기 시작하였다. 지역 통합과 포용으로의 관계적 변화는, 배제를 극복하기 위한 공간적 전략으로서의 점복촌 형성 등 시각장애인 역학사 개인 및 집단 차원에서 전개한 주체적노력과 지역공동체 중심의 재생활동에 의한 것으로서, 이는 포용도시의 비전을 공유하기 위한 수행적 역할을 하였다고 볼 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the socio-spatial meanings of relational changes from exclusion to inclusion of visually impaired diviners in Dongseon-dong, Seongbuk-gu, Seoul in order to show the potential to realize an inclusive city. The blind diviners of the Joseon Dynasty were financially stable and socially trusted with national recognition.
During the period of the Japanese colonial rule, however, they were discriminated and excluded for being superstitious.
Fortune-tellers’ villages, formed in Namsan areas and Jongno 3-ga in Seoul after the Korean War, were demolished for city maintenance plans in the 1960s. Owing to low land prices and high accessibility, Dongseondong, called as Mia-ri Hill, became visually impaired diviners’ village in the 1970s. It was the subject of discrimination until the late 1990s, which included a social opposition to the establishment of a Braille Library, the failure of the so-called ‘Traditional Culture Street’ building project, and conflicts between residents and fortune-tellers. Nevertheless, since 2010, not only legal and institutional supports for blind diviners’ ritual of fortune-telling and reading scriptures but also community regeneration activities have made Donseon-dong as places with historical and cultural values. Relational changes toward socio-spatial integration have been based on self-directed efforts developed at the individual and group levels of blind diviners to overcome discrimination and exclusion as well as on regenerative activities for community revitalization, which have played a role in sharing the vision of an inclusive city.

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