馮友蘭先生的新儒學 = 《中國哲學史》与“貞元六書”

국문 초록 (Abstract)

풍우란선생은 현대중국의 대표적인 신유학자의 한 사람이다. 그의 신유학사상의 기본은 항일전쟁시기의 특수한 역사성에 의해 형성된 것으로, 그의 照着講”의 두 권인《中國哲學史》에 잘 나타나 있다. 이 책은 풍선생의 명성을 이룩한 책인 동시에 그를 세계적인 중국철학사가로서의 위치를 공고히 하였다. 풍선생의 특출한 신유학사상은 그가“接著講”에서 이룩한“新理學”철학체계의“貞元六書”에 잘 나타나 있다.。“新理學”의 체계는 중서철학의 한 전형인 동시에 중국 현대철학 가운데 한이학파를 형성함으로써 풍선생이 탁연천성한 중국현대철학자로 알려지게 함과 동시에 항전기에 있어서 중국에 대해 가장 영향을 끼쳤으며 최대로 명성을 떨친 철학자의 위치에 서게 했다.
비록 전쟁시의 전패유리한 생활이 극도에 달했지만 풍선생이 부단히 외치는 애국주의 정신의 고취하에서 항전의 최후 승리를 얻게 되고 중화민족의 부흥을 맞이하게 되었다. 그는 초지일관 중화민족의 선철들이 말한 “爲天地立心, 爲生民立命, 爲往??絶學, 爲万世開太平”의 숭고한 이상을 자신이 신유학을 창조하는 지혜와 역량으로 삼았다. 그는 일생동안 한결같이 “闡?邦以輔新命”으로써 숭고한 사명으로 삼아 분발 유위하였으며 저서입설하여 부단히 창신하고 체계를 구성하여 휘황찬란한 성과를 거둠으로써 중국철학발전에 중대한 공헌을 함과 아울러 전세계에 대해서도 깊은 영향을 끼치게 되었다.