이 글은 감리교신학대학교 토착화신학자들의 사상을 역사적인 관점에서 정리하고 평가하며 이를 토대로 소위 제3세대 토착화 신학이 나아갈 방향이 어디에 있는가 하는 것을 짚어보기 위한...
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2009
-
231
KCI등재
학술저널
105-137(33쪽)
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이 글은 감리교신학대학교 토착화신학자들의 사상을 역사적인 관점에서 정리하고 평가하며 이를 토대로 소위 제3세대 토착화 신학이 나아갈 방향이 어디에 있는가 하는 것을 짚어보기 위한...
이 글은 감리교신학대학교 토착화신학자들의 사상을 역사적인 관점에서 정리하고 평가하며 이를 토대로 소위 제3세대 토착화 신학이 나아갈 방향이 어디에 있는가 하는 것을 짚어보기 위한 목적을 가지고 있다. 오늘날 일각에서는 탈주체, 탈민족, 탈전통, 탈문화라는 탈토착화의 관점에서 토착화 신학을 바라보고 있다. 그리고 가난, 억압 등에 무관심한 비정치적인 신학이 아닌가하는 관점이 존재한다. 이러한 물음들에 답하면서 복음의 뿌리내리기라는 인상을 풍기는 토착화라는 개념이 지금에도 여전히 유효한가 하는 물음에 대해서도 돌아보고자 한다. 이 글은 개념적인 논쟁의 자리가 아니라, 토착화 신학이 주장해 온 사상적 발자취를 시간의 자리(역사)와 장소적 자리(이 땅)라는 관점에서 되돌아보고자 했다. 그리고 이러한 과정을 통해서 위에서 던진 물음들이 과연 토착화 신학에 대한 올바른 물음이며, 역으로 토착화 신학은 그러한 물음들에 대해 어떻게 응답해 왔는가 하는 것을 규명하고자 했다. 이것은 문화적 아 프리오리로서의 토착화 신학과 한국적 신학으로서의 성의 신학을 주창하여 독특한 한국적 사상을 전개했던 윤성범의 신학, 비서구화의 출발점을 다원주의로 발전시켰으며, 비서구화 연대로서의 토착화 신학과 민중신학을 합류시키려는 시도 속에서 종교해방신학을 주장했던 변선환의 신학, 이 두 스승을 계승하면서도 생명의 문제를 성령론과 수행론의 관점에서 풀어감으로써 토착화 신학의 새로운 전환을 시도했던 이정배의 신학이 가지는 의미와 평가에 대한 것들이다. 그리고 이러한 작업들이 현재 다문화 시대, 교차적 문화시대를 살아가는 토착화 제3세대의 방향을 제시하는 좋은 지침서가 될 것으로 기대한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This article is written to inspect and evaluate thoughts of indigenization theology. And it have a intention to find where the third generation of indigenization theology is. it is also an answer to some postmodern’s perspective that have a argument...
This article is written to inspect and evaluate thoughts of indigenization theology. And it have a intention to find where the third generation of indigenization theology is. it is also an answer to some postmodern’s perspective that have a argument of nosubject, no-nation, no-tradition, no-culture and strong politic interest. On the other side, it reviews that the concept “indigenization”does still have the validity and fitness in Korean situation 21c today. I look back to upon the trace from past to presence of indigenization theology with such questions, and examine whether it is right or not. On the contrary, I make a close inquiry into how indigenization theology have answered that question. That is the study of theological succession and differentiation of indigenization theology: Yoon sung-bum’s “theology of sung(誠), Byun sun-hwan’s “theology of religion and liberation”, Lee jungbae’s “Korean theology of life.”
참고문헌 (Reference)
1 이정배, "한국적 생명신학" 감신 1996
2 유동식, "한국신학의 광맥" 다산글방 2003
3 이정배, "한국 개신교 전위 토착신학 연구" 대한기독교서회 2003
4 이정배, "토착화와 세계화- 한국적 신학의 두 과제" 한들출판사 2007
5 편집위원회, "윤성범 전집 3: 효와 종교" 감신 1998
6 편집위원회, "윤성범 전집 2: 한국유교와 한국적 신학" 감신 1998
7 편집위원회, "윤성범 전집 1: 한국종교문화와 한국적 기독교" 감신 1998
8 이정배, "생명의 하느님과 한국적 생명신학- 하느님의 살림살이를 위한 신학" 새길 2004
9 변선환아키브, "변선환 전집 7: 현대문명과 기독교신앙" 한국신학연구소 1998
10 변선환아키브, "변선환 전집 6: 현대신학과 문학" 한국신학연구소 1998
1 이정배, "한국적 생명신학" 감신 1996
2 유동식, "한국신학의 광맥" 다산글방 2003
3 이정배, "한국 개신교 전위 토착신학 연구" 대한기독교서회 2003
4 이정배, "토착화와 세계화- 한국적 신학의 두 과제" 한들출판사 2007
5 편집위원회, "윤성범 전집 3: 효와 종교" 감신 1998
6 편집위원회, "윤성범 전집 2: 한국유교와 한국적 신학" 감신 1998
7 편집위원회, "윤성범 전집 1: 한국종교문화와 한국적 기독교" 감신 1998
8 이정배, "생명의 하느님과 한국적 생명신학- 하느님의 살림살이를 위한 신학" 새길 2004
9 변선환아키브, "변선환 전집 7: 현대문명과 기독교신앙" 한국신학연구소 1998
10 변선환아키브, "변선환 전집 6: 현대신학과 문학" 한국신학연구소 1998
11 변선환아키브, "변선환 전집 3: 한국적 신학의 모색" 한국신학연구소 1997
12 변선환아키브, "변선환 전집 1: 종교간 대화와 아시아신학" 한국신학연구소 1999
13 이정배, "간문화 해석학과 신학적 상상력- 신학의 아시아적 재이미지화" 감리교신학대학교출판부 2005
칼 바르트 신학의 한국에서의 수용과정에 관한 역사적 고찰
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-03-22 | 학술지명변경 | 외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE -> THEOLOGICAL THOUGHT | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2007-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | |
2005-09-13 | 학술지등록 | 한글명 : 신학사상외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE | |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.32 | 0.32 | 0.33 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.28 | 0.26 | 0.6 | 0.09 |