본 연구는 근대 한국에 `교수(敎授)` 개념이 어떻게 수용되었는가를 개념사적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 일반적으로 교수라는 용어는 대학에서 `가르치는 사람`을 지칭하기도 하지...
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2016
Korean
교수 ; 교육 ; 개념사 ; 최광옥 ; 윤태영 ; 헤르바르트 ; instruction ; education ; conceptual history ; Kwang-Ok Choi ; Tae-Young Yoon ; Herbart
370
KCI등재
학술저널
43-61(19쪽)
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본 연구는 근대 한국에 `교수(敎授)` 개념이 어떻게 수용되었는가를 개념사적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 일반적으로 교수라는 용어는 대학에서 `가르치는 사람`을 지칭하기도 하지...
본 연구는 근대 한국에 `교수(敎授)` 개념이 어떻게 수용되었는가를 개념사적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 일반적으로 교수라는 용어는 대학에서 `가르치는 사람`을 지칭하기도 하지만, 이 글에서는 가르치는 행위와 관련하여 살펴보고자 한다. 결국 근대 `교수` 개념의 수용에 관한 개념사적 연구를 통해 얻어진 결론은 다음과 같다. 첫째, 전통시대에 `교수`는 가르치는 행위보다는 관직명으로 많이 사용되었지만, 1880년대에 들어와 가르치는 행위로서 `교수`라는 용어는 확산되기 시작하였다. 둘째, 1890년대 우리나라에서 간행된 사전에서는 teach와 instruct, educate, elevate, edify등을 개념적으로 엄밀하게 구분하지는 않았다. 셋째, 헤르바르트 교육학이 소개되고 독일어 `Erziehender Unterricht`이 교육적 교수로 번역되면서, 지식 전수를 위한 `교수` 개념은 `교육` 개념과 구분되게 되었다. 넷째, 우리나라에서 서양의 `교수` 개념은 지적도야 이외에 심신의 수양까지도 포함하는 것으로 확대되면서, 궁극적으로 교육과 구분하기 어렵게 되었다. 비록 교수와 교육은 구분되었지만, 한국의 교육적 전통으로 말미암아 교수는 교육과 유사한 개념으로 종종 사용되고 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The purpose of this study is to understand the adoption of the concept of `Kyo-Su(敎授)` in modern Korea conceptual-historically. In general, the word `Kyo-Su(敎授)` means people who teach in universities - that is, `professor` - but has another m...
The purpose of this study is to understand the adoption of the concept of `Kyo-Su(敎授)` in modern Korea conceptual-historically. In general, the word `Kyo-Su(敎授)` means people who teach in universities - that is, `professor` - but has another meaning which is `teaching`, in contemporary Korea. This study is focused on the latter. The results were as follows. Firstly, the word `Kyo-Su(敎授)` was more used as the noun of `teacher` or `professor` than the verb `teach` or `instruct` in Joseon Dynasty. But it was widely used as a verb since 1880. Secondly, there is no strict discrimination between the words `teach`, `instruct` and `educate` etc., in the Korean-English Dictionary in 1890. Thirdly, the concept of `instruct` was differentiated from `education` after the introduction of Herbartianism, especially the word `Erziehender Unterricht` which translates to educational instruction. Fourthly, it is difficult to discriminate the concept of `instruction` and `education`, because the western concept of instruction includes the cultivation of knowledge as well as the body-mind cultivation. So `Kyo-Su(敎授)` has been used as a distinct meaning from `Kyo-Yuk(敎授)`, but as a similar meaning to `education` until now, owing to the Korean educational tradition.
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교육과정 담론에 나타난 포스트모더니즘 인식론에 대한 비판
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