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      동물의 마음을 어떻게 아는가? = How Do I Know the Mind of Animals - On the Basis of Theory of Intersubjectivity -

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      https://www.riss.kr/link?id=A102592924

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      국문 초록 (Abstract)

      ‘타자의 마음’에 대한 철학적·과학적 논의들이 ‘정상 성인’의 마음을 넘어 이른바 ‘비정상적 주체들’의 마음까지 포괄해야 한다는 전제 하에, 본고는 특히 동물이라는 비정상성에�...

      ‘타자의 마음’에 대한 철학적·과학적 논의들이 ‘정상 성인’의 마음을 넘어 이른바 ‘비정상적 주체들’의 마음까지 포괄해야 한다는 전제 하에, 본고는 특히 동물이라는 비정상성에서 ‘타자경험’ 및 ‘공동세계구성’이 어떻게 가능한지를, 후설의 상호주관성 이론의 얼개 안에서 분석한다. 이러한 분석에 따르면, 동물에 대한 타자경험은 인간에의 이입감의 변양으로 가능하며, 동물과 인간의 공동세계구성은 이러한 타자경험에 기초하여 동물을 초월론적 주체로 받아들임에 의해 가능하다. 이러한 분석에서 정상성과 비정상성의 ‘경계’는 타자경험의 ‘극한’이면서 공동세계구성의 ‘접경’으로 드러난다. 나아가 발생적 현상학에 이르러 비로소 정상성의 ‘발생의 이전단계들’인 비정상성들이 정상성의 ‘구조의 하부층위들’로 현존함을 통찰한다. 이때 초월론적 자아는 ‘경계양상들’을 함축한 것으로서 완전한 구체성에 있어 고찰된다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Supposing that philosophical and scientific discussions on ‘other minds" should include not only minds of ‘normal adults", but also those of so-called ‘abnormal subjects", this paper applying Husserlian theory of intersubjectivity to animals as ...

      Supposing that philosophical and scientific discussions on ‘other minds" should include not only minds of ‘normal adults", but also those of so-called ‘abnormal subjects", this paper applying Husserlian theory of intersubjectivity to animals as abnormalities intends to analyze possibilities of ‘experience of others" and ‘co-constitution of the common world". According to such analyses, experiences of animals are possible as a modification of empathy into other humans and based on such experiences of others co-constitutions between animals and humans are possible through accepting animals as transcendental subjects. In this context, a border between normalities and abnormalities is considered either as a ‘limit" for experience of others or as a ‘shared boundary" for co-constitution. Furthermore, this paper argues that it is not until genetic-phenomenological analyses that abnormalities as ‘genetically prior stages" of a normality are regarded as its still existant ‘structurally inferior layers". With these analyses, transcendental subjectivities are considered in their full concreteness as implicating ‘modi of borders".

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      목차 (Table of Contents)

      • [한글 요약]
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 타자경험
      • Ⅲ. 공동세계구성
      • Ⅳ. 동물에 대한 발생적 현상학
      • [한글 요약]
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 타자경험
      • Ⅲ. 공동세계구성
      • Ⅳ. 동물에 대한 발생적 현상학
      • Ⅴ. 맺음말
      • 참고 문헌
      • [Abstract]
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      참고문헌 (Reference)

      1 이은주, "후설철학에 나타난 동일성과 타자성 문제 고찰 ―인도철학적 관점에서의 ‘치료적’(therapeutic) 대안 모색―" 한국현상학회 (26) : 1-26, 2005

      2 반성택, "후설 현상학에서 공동체 논의의 출발점" 한국현상학회 (23) : 35-68, 2004

      3 정지은, "현상학적 타자 개념에 대한 정신분석학적 소고찰 - 사르트르와 메를로-퐁티의 타자를 중심으로" 54-63, 2016

      4 Gallagher, S., "현상학적 마음: 심리철학과 인지과학 입문" 도서출판 b 2013

      5 이남인, "현상학과 해석학" 서울대학교 출판부 2004

      6 송석랑, "현상학과 인지과학의 문화주의적 교점 - 딜타이(W. Dilthey)와 연관해서" 인문과학연구소 55 (55): 147-178, 2016

      7 한전숙, "현상학" 민음사 1996

      8 최성환, "해석학과 마음의 문제" 철학연구소 (48) : 155-195, 2013

      9 이기흥, "통속심리학적 타자 이해 원리에 대한 3가지 해석―이론 이론, 시뮬레이션 이론, 구현 이론의 재구성―" 한국철학회 (80) : 315-340, 2004

      10 박인철, "타자성과 친숙성 -레비나스와 후설의 타자이론 비교-" 한국현상학회 (24) : 1-32, 2005

      1 이은주, "후설철학에 나타난 동일성과 타자성 문제 고찰 ―인도철학적 관점에서의 ‘치료적’(therapeutic) 대안 모색―" 한국현상학회 (26) : 1-26, 2005

      2 반성택, "후설 현상학에서 공동체 논의의 출발점" 한국현상학회 (23) : 35-68, 2004

      3 정지은, "현상학적 타자 개념에 대한 정신분석학적 소고찰 - 사르트르와 메를로-퐁티의 타자를 중심으로" 54-63, 2016

      4 Gallagher, S., "현상학적 마음: 심리철학과 인지과학 입문" 도서출판 b 2013

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      6 송석랑, "현상학과 인지과학의 문화주의적 교점 - 딜타이(W. Dilthey)와 연관해서" 인문과학연구소 55 (55): 147-178, 2016

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      10 박인철, "타자성과 친숙성 -레비나스와 후설의 타자이론 비교-" 한국현상학회 (24) : 1-32, 2005

      11 전소영, "타자로서의 동물: 쿳시의 소설을 중심으로" 한국동서비교문학학회 (21) : 157-172, 2009

      12 이종주, "타자경험(Fremderfahrung)의 세 가지 층위의 구분근거와 전거" 철학사상연구소 (51) : 115-150, 2014

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.75 0.75 0.68
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.68 0.68 1.432 0.33
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